Viganò justifica tradicionalistas e “fatimistas”

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Desde a publicação de seu testemunho sobre Theodore McCarrick e o encobrimento generalizado dos crimes deste último, “começando na Cúria Romana” e incluindo o próprio Papa Francisco (agosto de 2018), o arcebispo Carlo Maria Viganò, ex-núncio apostólico nos Estados Unidos (2011-2016), exibiu uma transformação surpreendente.

Menor que
dois anos atrás, ele era simplesmente um diplomata aposentado do Vaticano, alguém que poderia facilmente
optaram por viver seus anos de aposentadoria em paz, conforto e anonimato.
Em vez disso, ele não apenas escolheu expor a “corrente homossexual” entre os membros da Igreja.
hierarquia – aqueles prelados empenhados em “subverter a doutrina católica em
homossexualidade “- ele também tem constantemente levantado sua voz contra um anfitrião
de “novidades profanas” (1 Tim. 6:20) e em defesa da Tradição Católica em
múltiplas frentes.

Parece que
este diplomata humilde e tipicamente de fala mansa foi escolhido pelo Céu por
nosso tempo para “dar testemunho da verdade” (João 18:37) – não apenas para a verdade
sobre Tradição, mas também a verdade sobre Fátima, que tem sido sistematicamente
suprimido por décadas por seus ex-superiores na Secretaria de Estado
(Mais disto virá).

A
Transformação surpreendente

A partir do verão passado, os leitores devem lembrar que o Dr. Robert Moynihan, da Dentro do Vaticano A revista começou a publicar vis-à-vis suas “Moynihan Letters” (notas para os leitores) detalhes de suas conversas então recentes com o arcebispo Viganò. Em uma carta datada de 30 de julho de 2019, por exemplo, Moynihan compartilhou sobre sua longa reunião privada, que ocorreu no dia anterior: “Falamos agora há muitas horas, e sua preocupação central é com a segurança, liberdade e pureza doutrinária da Igreja. Igreja – o Corpo Místico de Cristo, o povo de Deus, ao qual ele serviu durante toda a sua vida, e ainda deseja servir com todo o seu ser. ” Ele continua citando os comentários de Viganò sobre “a história dos jesuítas” e “o triunfo de um plano de 60 anos de idade … para trazer um novo tipo de pensamento ao coração da Igreja, um pensamento enraizado nos elementos da Teologia da Libertação. contendo fios do marxismo, pouco interessado na liturgia católica tradicional, na moralidade ou na teologia, mas focado na ‘práxis’ no campo da justiça social ”(veja aqui para mais detalhes).

Avanço rápido de seis semanas para o início de setembro de 2019 – pouco mais de um ano desde a publicação do testemunho inicial do arcebispo Viganò sobre McCarrick – e o Dr. Moynihan publicou outra carta detalhando o que eu apelidei na época, “More Bombshells from Viganò”, explosões que Moynihan apresentou o seguinte:

“Agora, com a passagem de um ano, o arcebispo Viganò tem uma preocupação ainda mais profunda: que a crise de abuso sexual no escritório é apenas um aspecto de uma crise mais profunda e mais ampla da fé cristã em nossa época. …

Viganò acredita que essa crise mais profunda e abrangente envolve, teologicamente, uma rejeição ilegítima (isto é, não um desenvolvimento legítimo) da doutrina católica tradicional. O objetivo: construir uma ‘nova igreja’ mais moderna, marcada por uma fé e prática em muitas áreas da vida moral e sacramental católica diferentes da Igreja do passado.

Viganò vê essa rejeição do ensino tradicional como uma questão de grande preocupação.

De acordo com seu papel como bispo católico, ele me disse, ele sente que é seu dever fazer todo o possível para defender a doutrina ortodoxa.

“Não posso ficar calado se a fé estiver em jogo”, disse-me Viganò. Others Se outros se juntarem a mim, tanto melhor. Mas mesmo que eu esteja sozinho, devo falar. ‘”

No
Naquela época, Sua Excelência ainda estava aparentemente aderindo às recomendações de Bento XVI.
“Hermenêutica da continuidade” relativa aos documentos do Vaticano II – em outras
palavras, que todo o Conselho pode ser interpretado de maneira consistente com
Tradição – dizendo a Moynihan: “Então, o que aconteceu depois que o Vaticano II terminou em 1965
era absolutamente o oposto de uma política de continuidade, que teria sido
a interpretação correta dos documentos do Vaticano II. Em vez disso, houve
outra interpretação, de descontinuidade, promovida por toda a imensa máquina de
propaganda na mídia. ”

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Não é assim, no entanto, chega em novembro de 2019, quando o ex-núncio escreveu o seguinte em sua crítica devastadora à iniciativa chamada “Casa da Família Abraâmica”:

“No jardim de Abu Dhabi, o templo da neo-religião sincretista mundial está prestes a subir com seus dogmas anticristãos. Nem o mais esperançoso dos maçons teria imaginado tanto!

O Papa Bergoglio passa a implementar ainda mais a apostasia de Abu Dhabi, fruto do neo-modernismo panteísta e agnóstico que tiraniza a Igreja Romana, germinada pelo documento conciliar Nostra Aetate. Somos obrigados a reconhecê-lo: os frutos envenenados da “primavera conciliar” estão diante dos olhos de quem não se deixa cegar pela mentira dominante “.

E
mais longe:

“Pio XI nos alertou e nos advertiu[referindo-sea[referringtoMortalium Animos, do qual Viganò cita anteriormente em seu ensaio]. Mas os ensinamentos que precederam o Vaticano II foram lançados ao vento, como intolerantes e obsoletos. A comparação entre o Magistério pré-conciliar e os novos ensinamentos de Nostra Aetate e Dignitatis Humanae – para mencionar apenas aqueles – manifestam uma terrível descontinuidade, que deve ser reconhecida e que deve ser alterada o mais rápido possível. ”

Assim, em questão de alguns meses, Sua Excelência passou de defender “uma política de continuidade, que teria sido a interpretação correta dos documentos do Vaticano II”, para reconhecer publicamente “uma terrível descontinuidade” entre “o Magistério pré-conciliar” e os novos ensinamentos ”contidos nesses mesmos documentos (veja aqui para mais detalhes). Uma transformação impressionante, de fato!

Crescendo
Ousado o tempo todo

Tão longe
neste ano, tenho o prazer de informar que o arcebispo Viganò se tornou mais ousado em
sua defesa da tradição; e ainda mais, que ele começou a falar sobre
fatos cruciais sobre a Mensagem de Nossa Senhora de Fátima.

Em 21 de abril, um site em português chamado Dies Irae publicou uma entrevista com Sua Excelência, que foi posteriormente traduzida para o inglês por Dentro do Vaticano. A primeira pergunta aborda uma das controvérsias em torno da Mensagem de Fátima, a saber, “o terceiro segredo” ou a terceira parte do Segredo confiada por Nossa Senhora aos três pastores em 13 de julho de 1917, durante sua terceira aparição.

Colocação
a pergunta no contexto de “[t]epidemia de COVID-19 “e do Papa Francisco”
“Oração pela humanidade” em 27 de março “em frente a uma praça vazia de São Pedro”
o entrevistador declara: “Houve muitas reações à maneira como o Papa agiu em
naquele momento, um dos quais tentou associar a presença solitária de Francisco
com a Mensagem de Fátima, ou seja, o terceiro segredo. Você concorda?” É assim
O Arcebispo Viganò respondeu:

A terceira parte da mensagem que Nossa Senhora confiou aos pastores de Fátima, para que eles pudessem entregá-la ao Santo Padre, permanece em segredo até hoje. Nossa Senhora pediu que fosse revelado em 1960, mas João XXIII teve um comunicado publicado em 8 de fevereiro daquele ano em que afirmou que a Igreja ‘não deseja assumir a responsabilidade de garantir a veracidade das palavras que os três os pastores disseram que a Virgem Maria falou com eles. Com esse distanciamento [of the Vatican] a partir da mensagem da rainha do céu, foi iniciada uma operação de encobrimento, evidentemente porque o conteúdo da mensagem teria revelado a terrível conspiração contra a Igreja de Cristo por seus inimigos. Até algumas décadas atrás, seria incrível que chegássemos ao ponto de silenciar Nossa Senhora, mas nos últimos anos também testemunhamos tentativas de censurar o próprio Evangelho, que é a Palavra de seu divino Filho. ” (Enfase adicionada)

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Por uma questão de clareza, não foi o Vaticano que divulgou o infame comunicado de 1960, mas uma agência de imprensa portuguesa; no entanto, o texto do comunicado revela de fato um “distanciamento” do Vaticano “da mensagem da rainha do céu”. Mais importante, porém, como observado por Christopher Ferrara em seu livro O segredo ainda escondido, o comunicado divulga que “o Terceiro Segredo envolveu palavras da Virgem Maria [not simply a vision], apresentado sob a forma de carta ser aberto em 1960”.[1]

Levando
com esses detalhes, voltemos à resposta do arcebispo Viganò:

“Em 2000, durante o pontificado de João Paulo II, Cardeal Sodano apresentou como Terceiro Segredo uma versão própria que, em vários elementos, parecia claramente incompleta. Não é de surpreender que o novo Secretário de Estado, Cardeal Bertone, procurou chamar a atenção para um evento no passado [the assassination attempt on John Paul on May 13, 1981] fazer o povo de Deus acreditar que as palavras da Virgem [in 1917 when she appeared] não teve nada a ver com a crise da Igreja [in the decades after 1960] e o casamento de modernistas e maçonaria que foi contratado nos bastidores do Concílio Vaticano II (1962-1965). Antonio Socci, que investigou cuidadosamente o Terceiro Segredo, desmascarou esse comportamento prejudicial por parte do cardeal Bertone.” (Enfase adicionada)

Não é exagero dizer que essas observações do arcebispo Viganò são tão explosivas quanto seu testemunho original sobre McCarrick e o encobrimento dos crimes deste último, um encobrimento que ele alega incluir apenas os cardeais Angelo Sodano (Secretário de Estado do Vaticano) State, 1991-2006) e Tarcisio Bertone (Sec. De Estado, 2006-2013), os mesmos prelados do Vaticano responsáveis ​​por encobrir a verdade sobre Fátima (veja aqui para mais detalhes).

Observe, em particular, a menção de Sua Excelência a “Antonio Socci, que investigou cuidadosamente o Terceiro Segredo” e “desmascarou … o cardeal Bertone”. Ele está se referindo, é claro, ao livro inovador de Socci O Quarto Segredo de Fátima (publicado pela primeira vez em italiano em 2006; tradução em inglês em 2009), o relato de sua “viagem ao maior mistério do século XX” durante o qual ele acaba sendo convertido da linha partidária do Vaticano em Fátima para a posição do chamado de “fatimistas” – “um resultado”, diz ele, “que contradiz seriamente minhas convicções iniciais e que me surpreendeu e me impressionou”.[2] Como Socci afirma em outro lugar na Introdução de seu livro, depois de investigar “os elementos concretos e confiáveis ​​da crítica [of the Vatican party line] na literatura tradicionalista … no final, tive que me render – graças também às revelações de uma testemunha autorizada [i.e., Archbishop Loris Capovilla][3] que forneceu informações valiosas. “[4]

Viganò
Apela à Consagração da Rússia

Arcebispo
Aparentemente, Viganò fez o mesmo e se rendeu às evidências, não apenas
sobre o Terceiro Segredo, mas também sobre o ainda incompleto
consagração da Rússia ao Imaculado Coração de Maria. Diz Viganò no mesmo
Entrevista em português:

Não esqueçamos o apelo desatento de Nossa Senhora ao Papa e a todos os Bispos para consagrar a Rússia ao Seu Imaculado Coração, como condição para a derrota do comunismo e do materialismo ateísta: consagre não o mundo, não a nação que você deseja que consagramos a você, mas a Rússia. Foi tão caro fazer isso? (Enfase adicionada)

Aqui, Sua Excelência faz referência às várias tentativas (em particular, do Papa João Paulo II) de consagrar a Rússia sem realmente nomear o país especificado por Nossa Senhora. Lembremos que em 1917, na segunda parte do Segredo, Nossa Senhora disse que, para “impedir” castigos como “guerra, fome e perseguições à Igreja e ao Santo Padre”, ela retornaria “a peço a consagração da Rússia ao meu Imaculado Coração e a comunhão de reparação nos primeiros sábados. ” Ela manteve sua palavra aparecendo para a irmã Lúcia, a mais velha dos três videntes, em 10 de dezembro de 1925 (devoção aos primeiros sábados) e novamente em 13 de junho de 1929, durante o qual Nossa Senhora disse a Lúcia:

“Chegou o momento em que Deus pede que o Santo Padre faça, em união com todos os bispos do mundo, a consagração da Rússia ao Meu Imaculado Coração, prometendo salvá-la dessa maneira. Tão numerosas são as almas que a justiça de Deus condena pelos pecados cometidos contra Mim, que venho pedir reparação. Sacrifique-se por essa intenção e ore. ”

Aviso prévio
como Nossa Senhora nunca pediu a consagração do mundo, mas especificamente e exclusivamente Rússia. Professor William Thomas Walsh, católico
historiador e autor, incluiu o seguinte em seu livro de 1947 Nossa Senhora de
Fátima
a respeito de sua entrevista de 15 de julho de 1946 com a irmã Lúcia:

“Lucia deixou claro que Nossa Senhora não pediu a consagração do mundo ao seu Imaculado Coração. O que ela exigiu especificamente foi a consagração da Rússia. … [S]ele disse mais de uma vez e com ênfase deliberada:O que Nossa Senhora quer é que o Papa e todos os bispos do mundo consagrem a Rússia ao seu Imaculado Coração em um dia especial. Se isso for feito, ela converterá a Rússia e haverá paz. Se não for feito, os erros da Rússia se espalharão por todos os países do mundo. “[5] (Enfase adicionada)

Ela afirmou o mesmo ao longo dos anos – inclusive após a consagração do mundo por João Paulo II em 1984, não a rússia – para pe. Umberto Maria Pasquale (1982), Arcebispo Portalupi (Núncio Papal) (1983), Sra. Eugenia Pestana (1984), em Sol de Fatima (a publicação espanhola do Exército Azul) (1985) e a Enrique Romero (1987).[6]

O arcebispo Viganò, por sua vez, reconheceu abertamente em duas outras ocasiões este ano que o pedido de Nossa Senhora permanece por fazer: uma vez durante uma entrevista com Michael Matt de O Remanescente (29 de março),[7] e novamente durante uma entrevista com o jornalista italiano Marco Tosatti (29 de abril):

“Não vamos esquecer, como me lembrei recentemente [no doubt referring to the Portuguese interview published on Apr. 21]: Nossa Senhora de Fátima prometeu à Irmã Lúcia que, antes do fim dos tempos, um Papa consagraria a Rússia ao Imaculado Coração, e que esse ato de obediência seria seguido por uma era de paz. Portanto, confiamos a nós mesmos, nossas famílias e nossa querida Itália, sob o manto da Santíssima Virgem, confiando em suas palavras. ”

Christopher Ferrara colocou a questão em seu artigo publicado logo após a entrevista em português de Viganò: “What Father [Nicholas] Gruner proclamado pela primeira vez há 20 anos deve ser considerado auto-evidente. A verdade virá à tona mesmo no meio da pior crise da história da Igreja, especialmente quando a fonte dessa verdade é a própria Mãe de Deus. ”

Deus abençoe o arcebispo Viganò por ser uma testemunha corajosa dessa verdade em nossos dias!

ATUALIZAÇÃO (3/6/20): Hoje de manhã, juntei-me ao Dr. Taylor Marshall em seu programa para discutir novos desenvolvimentos envolvendo o Arcebispo Viganò e sua “transformação surpreendente” (como eu o chamo) em um dos mais fiéis defensores da Tradição e toda a verdade sobre Fátima na Igreja hoje. :

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[1] Christopher A. Ferrara, O segredo ainda escondido (Pound Ridge: Good Counsel Publications, 2008), p. 26. Disponível na íntegra online aqui.

[2] Antonio Socci, O Quarto Segredo de Fátima (Fitzwilliam: Loreto Publications, 2009), p. 11)

[3] Para um resumo do testemunho crucial de Capovilla, veja aqui.

[4] Socci, op. cit.p. 11)

[5] William Thomas Walsh, Nossa Senhora de Fátima (Nova York: Image-Doubleday, edição de maio de 1990), p. 221

[6] As referências para essas instâncias estão todas documentadas nas declarações de Christopher Ferrara. Falsos amigos de Fátima (Pound Ridge: Good Counsel Publications, 2012), pp. 48-51. Disponível na íntegra online aqui.

[7] Arcebispo Viganò para Tosatti: “Nossa Senhora de Fátima pediu ao Papa e a todos os bispos que consagrassem a Rússia em seu Imaculado Coração, e anunciou guerras e desastres até que isso acontecesse. Suas ligações não foram ouvidas. A Hierarquia agora deve reformar e obedecer à Mãe de Deus! ”

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