Um olhar sobre as mulheres nos protestos contra extradição contra a China em Hong Kong · Global Voices

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Imagem do The Stand News.

Os protestos contra a extradição contra a China de Hong Kong têm agora um ano de idade. Meio de comunicação on-line de Hong Kong O Stand News selecionou uma série de artigos para refletir sobre o movimento da oposição. A Global Voices está publicando versões editadas dessas postagens sob um contrato de parceria de conteúdo. A versão original chinesa do post abaixo foi escrita por Susanne Choi, professora do Departamento de Sociologia da Universidade Chinesa de Hong Kong.

Quando os protestos contra a extradição contra a China em Hong Kong atingiram o pico no ano passado, os holofotes da mídia foram firmemente treinados em jovens manifestantes. Na realidade, o movimento de protesto – agora lutando sob a sombra da recém-imposta lei de segurança nacional de Pequim – tem sido diversificado em termos de classe, idade, gênero, orientação sexual e composição étnica.

As donas de casa

A participação das mulheres proporcionou alguns dos momentos mais marcantes dos protestos. Em maio de 2019, antes do protesto de um milhão de pessoas em 9 de junho, uma mulher anônima lançou uma campanha conjunta de assinatura contra a lei de extradição da China usando a identidade “dona de casa”.

Dentro de alguns dias, ela havia coletado mais de 3.700 assinaturas.

A carta aberta dizia:

O leite da professora faz o possível para concluir o trabalho de cuidar da família todos os dias, mas ela não se importa com a sociedade em meu nome. Não importa o quanto estamos cansados, como membro da sociedade, temos a responsabilidade de deixar Li e enviá-lo de volta. … conheço o leite do professor no continente, mas não vejo que o marido do Sr. Zuo seja muito paciente. Sei que o leite do professor do continente não pode adorar publicamente a filha de Kawasaki que morreu e expor a escória de tofu para encontrar queixas. Sei que o leite do professor no continente é monitorado quanto ao problema de vacinas falsas deixadas, e não há queixa para reclamar. Sei que os professores do continente são detidos ilegalmente por demolição forçada. Além de admirar e apoiar Zuo Shi, não quero ser o próximo o máximo possível.

Como donas de casa, temos que cuidar da casa todos os dias, mas isso não significa que não nos importamos com a sociedade. Por mais cansados ​​que parecemos, assumimos a responsabilidade de enfrentar a lei de extradição anti-China … Sabemos das condições das donas de casa na China. Os maridos de seus advogados podem desaparecer repentinamente e eles precisam continuar procurando por eles. Eles nem podem comparecer às audiências do tribunal nem visitá-los na prisão. Sabemos que eles não foram capazes de lamentar publicamente seus filhos que morreram no terremoto de Sichuan (2008) e não puderam falar sobre o problema de construção de resíduos de tofu. Sabemos que eles são proibidos de resolver o problema da vacina falsa e são presos por resistir a despejos forçados e apreensões de terras. Enquanto respeitamos e apoiamos essas donas de casa, não queremos nos tornar as próximas.

Em 12 de junho, a “irmã mais velha Shing”, uma dona de casa de 47 anos e dois filhos, deixou uma profunda impressão em Hong Kong.

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Quando a polícia de choque disparou gás lacrimogêneo para dispersar os manifestantes reunidos do lado de fora do prédio do Conselho Legislativo (Legco), ela entrou no olho da tempestade sem máscara para convencer a polícia a parar de atirar nos jovens manifestantes.

As mães

Nesse mesmo dia, a polícia classificou os protestos como tumultos. A executiva-chefe Carrie Lam, também mãe, justificou o uso policial de gás lacrimogêneo e balas de borracha, adaptando um provérbio de um clássico chinês. No original clássico de três caracteres, uma linha diz: “alimentar o filho sem ensinar [with the rod] a culpa é do pai. ” Lam aprimorou o provérbio (養 不 教 父 之 過) e fez com que fosse “culpa da mãe”.

A foto da “irmã mais velha Shing” entrando no gás lacrimogêneo se tornou viral na Internet e criou um forte contraste com o comentário de Carrie Lam.

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Naquela noite, nove mulheres (incluindo este autor) lançaram uma campanha de assinatura on-line “Uma resposta ao comentário de ‘maternidade’ do Chefe do Executivo por um grupo de mães de Hong Kong.” Em menos de 24 horas, mais de 30.000 mães assinaram a carta aberta.

Dois dias depois, o mesmo grupo de mães organizou uma reunião pacífica no Chater Garden. Cerca de 6.000 mães compareceram.

Milhares de mães se reuniram no Chater Garden em 14 de junho. Imagem do The Stand News.

É a primeira vez na história de protesto de Hong Kong que as “mães” auto-identificadoras se mobilizam em massa. Lam, 63 anos, gosta de lembrar ao público que ela é mãe com dois filhos.

Em 17 de julho, milhares de “cabelos grisalhos” participaram de outro protesto. O enviado deles para a imprensa foi Yeung Bohei, uma ativista estudante de primeira geração com quatro décadas de experiência como ativista.

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Os frontliners

A participação de mulheres jovens nas linhas de frente do protesto desafiou a imagem estereotipada da garota materialista e “parecida com uma princesa” de Hong Kong.

No dia 12 de junho, os internautas do fórum LIGHK, um portal dominado por sentimentos misóginos, disseram que ficaram chocados com o fato de tantas mulheres jovens terem protestado nas linhas de frente.

Enquanto muitos internautas do sexo masculino dissuadiram as manifestantes de se juntarem aos protestos, citando motivos estereotipados como falta de força física e risco de abuso sexual, as mulheres continuaram se manifestando.

Segundo dados divulgados pela polícia, cerca de oito por cento dos presos em junho de 2019 eram do sexo feminino. De julho de 2019 a março de 2020, esses números aumentaram entre 20 e 30%.

A maioria das manifestantes identifica-se como “Hong Kong” e não como mulheres quando estão nas ruas. Eles não culpam os manifestantes do sexo masculino por estereótipos de gênero e tendem a considerar seus comentários como expressões de preocupação com sua segurança. Independentemente dos pedidos de mídia social por “irmãos da linha de frente, irmãs de apoio” (前線 巴 , 後勤 絲), ativistas continuaram presentes nas linhas de frente durante os protestos de um ano.

As mulheres são ativas no movimento cívico de Hong Kong desde a Segunda Guerra Mundial em Hong Kong.

A partir da década de 1950, eles fizeram campanha contra a violência sexual. Na década de 1960, organizações e sindicatos de mulheres lutaram por salário igual e licença-maternidade remunerada. A partir da década de 1980, organizações de mulheres aderiram ao movimento democrático para eleições diretas e sufrágio universal.

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Nos últimos anos, Pequim ampliou suas intervenções no setor educacional. Em 2012, pais e, principalmente, mulheres participaram da campanha contra a introdução da Educação Nacional no ensino fundamental. Nesse sentido, a participação das mulheres nos protestos contra a extradição contra a China continua um legado bem estabelecido.

A natureza sem liderança dos protestos gerou espaço para as mulheres assumirem vários papéis de destaque e se libertarem dos estereótipos de gênero.

No entanto, a violência de gênero ainda prevalece durante os protestos. As manifestantes eram alvos de abuso verbal com base na forma do corpo e na tez facial. Ativistas do sexo feminino são frequentemente alvo de cyber-bullying. O mais preocupante de tudo é o surgimento de alegações de que alguns manifestantes foram agredidos sexualmente pela polícia durante repressão a protestos ou quando detidos em delegacias de polícia.

A repressão pandêmica e aprofundada da COVID-19 à sociedade civil, de acordo com a nova lei de segurança, torna improváveis ​​mobilizações em larga escala dos tipos de um milhão e dois milhões de pessoas fortes no futuro próximo. Mas os protestos têm se enraizado cada vez mais nas lutas da vida cotidiana, incluindo a criação de novos sindicatos e a chamada tática de “economia amarela”, que vê consumidores pró-protesto apoiarem empresas pró-protesto e boicotar empresas que apoiam o estabelecimento.

De qualquer forma, as mulheres serão mais proativas do que os homens nesses domínios, uma vez que as mulheres – a maioria delas com alta escolaridade e ativamente envolvidas no mercado de trabalho – tendem a ser os principais tomadores de decisão em relação ao consumo das famílias.

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