Autoridade saudita pede que muçulmanos adiem planos de hajj devido a vírus

Autoridade saudita pede que muçulmanos adiem planos de hajj devido a vírus


DUBAI, Emirados Árabes Unidos (AP) – Uma importante autoridade saudita pediu que mais de 1 milhão de muçulmanos que pretendem realizar o hajj adiem seus planos este ano – comentários sugerindo que a peregrinação pode ser cancelada devido à nova pandemia de coronavírus.

Em fevereiro, o reino tomou a decisão extraordinária de fechar as cidades sagradas de Meca e Medina para estrangeiros sobre o vírus, um passo que não foi dado nem durante a epidemia de gripe de 1918 que matou dezenas de milhões em todo o mundo.

As restrições se intensificaram no reino ao lidar com mais de 1.500 casos confirmados do novo vírus. O reino registrou 10 mortes até agora.

O Oriente Médio tem mais de 75.000 casos confirmados do vírus, a maioria no Irã, e mais de 3.400 mortes. O porta-voz do Ministério da Saúde do Irã, Kianoush Jahanpour, disse na quarta-feira que o vírus matou outras 138 pessoas, elevando o número de mortes no país para 3.036 em 47.593 casos confirmados.


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“O reino da Arábia Saudita está preparado para garantir a segurança de todos os muçulmanos e nacionais”, disse à televisão estatal o Hajj saudita e o ministro Muhammad Saleh bin Taher Banten. “É por isso que solicitamos a todos os muçulmanos do mundo todo que assinem acordos (com operadores turísticos) até termos uma visão clara”.

Ele falou enquanto o som de grilos ecoava no fundo na noite de terça-feira na Grande Mesquita de Meca, que normalmente atrai milhares de fiéis ao longo do dia e da noite, circulando-o e orando por ele.

A Arábia Saudita impediu as pessoas de entrar ou sair de três grandes cidades, incluindo Meca e Medina, e impôs um toque de recolher noturno em todo o país. Como outros países do mundo e do Oriente Médio, o reino também suspendeu todos os voos comerciais de entrada e saída.

A cada ano, até 2 milhões de muçulmanos realizam o hajj, uma peregrinação fisicamente exigente e muitas vezes cara que atrai os fiéis de todo o mundo. O hajj, exigido de todos os muçulmanos saudáveis ​​para se apresentar uma vez na vida, é visto como uma chance de limpar os pecados passados ​​e trazer maior humildade e unidade entre os muçulmanos.

De pé em Meca, em frente à Kaaba em forma de cubo, que os muçulmanos rezam cinco vezes por dia, Banten também disse que o reino já está cuidando de 1.200 peregrinos presos na cidade sagrada devido a restrições globais de viagens. Vários deles estão em quarentena em hotéis em Meca, disse ele.

A Agência de Imprensa Saudita, estatal, citou os comentários de Banten em matérias no início da quarta-feira, dizendo que os muçulmanos deveriam “ser pacientes” ao fazer seus planos para o hajj. A peregrinação estava prevista para começar no final de julho deste ano.

A família governante Al Saud do reino aposta na legitimidade deste país rico em petróleo na supervisão e proteção dos locais de hajj. O rei saudita Salman, cujo país está presidindo o grupo das 20 nações este ano, disse que seu governo cobrirá os custos de tratamento de todos os pacientes com coronavírus no país, incluindo visitantes, residentes estrangeiros e residentes ilegalmente.

Enquanto isso, o presidente iraniano Hassan Rouhani bateu novamente as sanções dos EUA em seu país na quarta-feira. Ele disse que agora seria “o melhor momento” para o governo Trump aliviar as sanções contra o Irã, enfrentando os piores surtos de vírus na região.

“Foi a melhor oportunidade histórica para a América”, disse Rouhani em comentários na reunião semanal do gabinete. “Eles (os EUA) poderiam ter se desculpado. Essa era uma questão humana e ninguém os criticaria por recuar”,

O presidente Donald Trump retirou os EUA do acordo nuclear do Irã em 2015 com as potências mundiais e reimpondo sanções abrangentes. Os EUA ofereceram ajuda humanitária ao Irã, mas as autoridades de Teerã recusaram.

O Irã vem instando a comunidade internacional a suspender as sanções e está buscando um empréstimo de US $ 5 bilhões do Fundo Monetário Internacional pela primeira vez em décadas.
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O escritor da Associated Press Amir Vahdat em Teerã, Irã, contribuiu para este relatório.

Meditação da paixão: o valor do sofrimento

Meditação da paixão: o valor do sofrimento


Ao longo desta temporada quaresmal, a pandemia de coronavírus (COVID-19) obrigou todos nós, de uma maneira ou de outra, a refletir sobre a realidade da sofrimento em nossas vidas – como escolhemos entender e lidar com isso. Para aqueles sem fé, o sofrimento não tem propósito e é algo a ser evitado a todo custo, mas à luz do Evangelho, vemos que o sofrimento é inseparável da nossa salvação e santificação em Cristo, nosso Senhor Crucificado.

“Pois assim sois chamados: porque Cristo também sofreu por nós, deixando-vos um exemplo de que você deve seguir Seus passos. … Amados, não pensem estranho o calor ardente que é para experimentá-lo, como se algo novo lhe acontecesse. Mas se você participar dos sofrimentos de Cristo, regozija-se com o fato de que, quando Sua glória for revelada, você também poderá se alegrar com grande alegria. ” (1 Ped. 2:21, 4: 12-13)

A meditação de hoje de Intimidade Divina por pe. Gabriel de Santa Maria Madalena (1893-1953), intitulado “O Valor do Sofrimento”, oferece uma reflexão poderosa e providencial para esses tempos incomuns em que nos encontramos – incomuns, não tanto por causa do novo coronavírus, mas mais ainda devido a “[t]as medidas de segurança drásticas e desproporcionais com a negação dos direitos humanos fundamentais da liberdade de movimento, liberdade de reunião e liberdade de opinião [that] aparecem quase globalmente orquestrados segundo um plano preciso ”, nas palavras do bispo Athanasius Schneider. E muito pior, o fato de a grande maioria dos pastores da Igreja não ter oferecido resistência alguma a essas medidas, que privam os fiéis do acesso aos sacramentos.

Durante estas duas semanas finais da Quaresma, que todos os fiéis de Cristo se esforcem para entrar profundamente em Sua paixão salvadora e, assim, experimentar a verdade das palavras de São Paulo: “Para os que amam a Deus, todas as coisas trabalham juntas para o bem” (Rom. 8 : 28).

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127. O valor do sofrimento

Por pe. Gabriel de Santa Maria Madalena, O.C.D.

1. A paixão de Jesus nos ensina de maneira concreta que, na vida cristã, devemos ser capazes de aceitar o sofrimento pelo amor de Deus. Esta é uma lição difícil e repugnante para nossa natureza, que prefere prazer e felicidade; no entanto, vem de Jesus, o Mestre da verdade e da vida, o Mestre amoroso de nossas almas, que deseja apenas o nosso bem real. Se Ele recomenda sofrimento para nós, é porque o sofrimento contém um grande tesouro.

O sofrimento em si é um mal e não pode ser agradável; se Jesus quis abraçá-lo em toda a sua plenitude e se o oferece, convidando-nos a apreciá-lo e amá-lo, é apenas em vista de um bem superior que não pode ser alcançado por nenhum outro meio – o bem sublime da redenção e santificação de nossas almas.

Embora o homem, por sua dupla natureza, esteja sujeito ao sofrimento, Deus quis isentar nossos primeiros pais por seus dons sobrenaturais; mas através do pecado, esses dons foram perdidos para sempre, e o sofrimento inevitavelmente entrou em nossa vida. A gama de sofrimentos que assediou a humanidade é o resultado direto da desordem causada pelo pecado, não apenas o pecado original, mas também os pecados reais. No entanto, a Igreja canta: O culpa feliz! Por quê? A resposta está no infinito amor de Deus, que transforma tudo e tira do duplo mal do pecado e do sofrimento o grande bem da redenção da raça humana. Quando Jesus levou sobre Si os pecados da humanidade, Ele também assumiu suas conseqüências, isto é, sofrimento e morte; e esse sofrimento, abraçado por Ele durante toda a sua vida, e especialmente em Sua paixão, tornou-se o instrumento de nossa redenção. A dor, resultado do pecado, torna-se em Jesus e com Jesus o meio de destruir o próprio pecado. Assim, um cristão pode não considerar a dor apenas como um fardo indesejável do qual ele deve necessariamente recuar, mas deve ver muito mais nela – um meio de redenção e santificação.

2. Sofrimento é o sentimento desagradável que experimentamos quando algo – uma situação, uma circunstância – não corresponde às nossas inclinações, necessidades ou esperanças, que não se harmonizam com elas nem as satisfazem. Enquanto todos os homens estão sujeitos a essa miséria, apenas o cristão possui o segredo de aceitá-la em sua vida sem destruir a harmonia ou a felicidade que ele pode desfrutar na terra. Esse segredo consiste precisamente, para um cristão, em sintonizar todo tipo de sofrimento com suas aspirações pessoais, que, para ele, nunca podem ser limitadas a um ideal de felicidade terrena. Essa harmonia é possível, pois aquilo que parece ser oposição e desacordo de um ponto de vista, geralmente se transforma em lucro quando visto sob uma luz diferente. Assim, por exemplo, sofrimento físico, frio, fome, doença, embora desagradável ao corpo, pode ser muito útil para a obtenção de um bem moral ou sobrenatural, como a aquisição da virtude ou o progresso na santidade. Se, do ponto de vista puramente humano, alguns sofrimentos parecem inoportunos e inúteis, nunca o são quando vistos sobrenaturalmente. “Para os que amam a Deus, todas as coisas cooperam para o bem” (Rom. 8:28). Mesmo a maior calamidade, privada ou pública, pode se tornar um meio precioso e mais eficaz de elevar a alma. Todo tipo de sofrimento pode então ser adaptado aos ideais mais elevados do cristão: salvação eterna, santidade, glória de Deus, bem das almas. Mas essa congruência é impossível sem amor; ou melhor, será possível apenas em proporção ao nosso amor, pois foi somente pelo amor que Jesus transformou a cruz, um terrível instrumento de tortura, em um instrumento mais eficaz para a glória de Deus e a salvação da humanidade. É o mesmo para nós: a caridade, o amor de Deus e das almas, nos permitirá aceitar qualquer tipo de sofrimento, harmonizando-o com nossas aspirações mais elevadas. Desse modo, o sofrimento encontra um lugar, um lugar muito importante em nossa vida, sem destruir nossa paz e serenidade. Pelo contrário, nosso espírito é dilatado sob uma inspiração cada vez mais generosa, para um amor cada vez maior. Como resultado, seremos felizes, mesmo enquanto sentimos dor. Veja como Jesus transformou o sofrimento; eis que o valor conferido a ele por Sua paixão.

Texto retirado de Intimidade Divina (Baronius Press, 2015), pp. 362-363.

Nova pesquisa mostra como as igrejas estão respondendo ao COVID-19

Nova pesquisa mostra como as igrejas estão respondendo ao COVID-19


(RNS) – As doações são reduzidas, a participação é aumentada e um bom número de pastores ainda não tem certeza do que fará na Páscoa.

Essas são algumas das grandes conclusões de uma nova pesquisa da Barna com pastores protestantes de todos os Estados Unidos sobre as respostas de suas igrejas à atual pandemia de coronavírus.

“A crise está começando a custar caro” aos líderes da igreja, à medida que se torna claro que as medidas necessárias para retardar a propagação do vírus se estenderão por muito mais tempo do que se pensava, segundo David Kinnaman, presidente da empresa de pesquisa cristã sediada na Califórnia .

Barna entrevistou on-line 434 pastores seniores e executivos usando a ferramenta Barna Church Pulse, começando uma semana depois que o presidente Trump declarou uma emergência nacional relacionada à pandemia; 222 pastores responderam entre 20 e 23 de março e outros 212 entre 27 e 30 de março.

Naquela semana, os pastores foram menos propensos a dizer que a pandemia afetou o bem-estar geral das pessoas em suas igrejas apenas “um pouco” (caindo de 28% para 18%) ou “de modo algum” (caindo de 7% para 3%) e é mais provável dizer que teve algum efeito (saltando de 46% para 60%) sobre eles, de acordo com dados da Barna.

As igrejas estão seguindo as orientações dos Centros de Controle e Prevenção de Doenças para cancelar grandes reuniões como os cultos de domingo, com a maioria dos pastores (63%) dizendo que os prédios estavam abertos apenas para funcionários na segunda semana, de acordo com a pesquisa. Ninguém disse que suas igrejas estavam abertas para uso normal, sem precauções.

A maioria mudou esses serviços online. Mesmo as igrejas que não estavam online anteriormente estão tentando alcançar seus congregantes em casa: enquanto 32% das igrejas não estavam oferecendo nenhuma opção digital na primeira semana, esse número havia diminuído para 7% na segunda semana, Kinnaman apontou Fora.

Pouco mais da metade dos pastores (54%) disse que seu atendimento on-line foi maior do que o atendimento presencial no domingo passado (29 de março), com um em cada quatro relatando que era “muito maior”, segundo dados da Barna.

Mas quase oito em cada 10 (79%) disseram que as doações financeiras caíram, e quase a metade (47%) relatou uma queda “significativa”.

Ainda assim, quase todos os pastores pesquisados ​​(95%) sentiram-se confiantes de que suas igrejas sobreviverão e disseram que não fizeram nenhuma alteração em sua equipe (71%).

“A igreja está se adaptando ao novo normal, e eles estão começando a usar a linguagem sobre o futuro indefinido, sobre trabalhar remotamente”, disse Kinnaman.

“Eles são muito mais realistas quanto a mudar para maio ou mais tarde em termos de culto pessoalmente novamente, onde na semana passada a maioria das pessoas pensou que voltaria a seus edifícios em abril. De fato, alguns ainda estavam com esperança na Páscoa. ”

Quatro em cada 10 pastores (40%) agora relatam que sua equipe da igreja está trabalhando em casa indefinidamente, de acordo com dados da Barna. Pequenos grupos e estudos bíblicos pararam de se reunir (38%) ou estão se conectando online via vídeo e mídia social (53%).

Os pastores principalmente (64%) estão focados em servir suas comunidades “comunicando uma mensagem de fé e esperança às pessoas no meio da crise”.

Enquanto isso, 42% vêem a fé de seus congregantes crescendo e aumentando através da pandemia, em comparação com 1% que relatou vê-la diminuir.

A maioria dos pastores (69%) acredita que as interrupções relacionadas ao coronavírus piorarão durante a próxima semana e cerca de metade (51%) de que suas igrejas não reabrirão até maio, segundo a pesquisa.

Mas eles ainda não sabem ao certo o que isso significa para o próximo feriado da Páscoa, quando os cristãos celebram a ressurreição de Jesus dentre os mortos e muitas pessoas assistem aos cultos da igreja que não frequentam regularmente. Quase metade (45%) relatou que planeja realizar serviços on-line no domingo de Páscoa (12 de abril), mas um em cada cinco (20%) afirmou que ainda não possui um plano.

Kinnaman disse que “a primeira Páscoa digital” levanta uma série de perguntas, incluindo como as pessoas convidam seus amigos, familiares e outras pessoas que não freqüentam regularmente a igreja para um serviço que está acontecendo apenas online.

“Como você convida um amigo para a Páscoa digitalmente?” ele disse.

A margem de erro da pesquisa é de mais ou menos 5 pontos percentuais, de acordo com Barna.

Como discoteca com o Lich King

How to Disco with the Lich King


Ooooh eu, eu amo a vida noturna … eu tenho que dançar …… Na rodada da discoteca, sim. Oh, eu amo a vida noturna … Eu tenho que dançar na discoteca, sim …

O que? Disco está morto? Merda, acho que não recebi o memorando. Graças a Deus, porque a música Disco é péssima.

Mas eu vou te dizer o que NÃO CHAMA! Curando a luta de Lich King como um padre da disciplina. Se, por algum motivo, você ainda correr com um grupo de lickers de janela que ainda não entende os benefícios e as habilidades de um padre disciplinar, essa luta por si só deve mudar de idéia.

Antes de tudo, parabéns: você chegou ao Lich King. Agora você tem que matá-lo. Ele tem os roxos, afinal. Quando fizemos isso, não havia muitas estratégias disponíveis, o que geralmente é o caso, então geralmente adotamos as nossas. O modo como fazemos as coisas pode ou não funcionar para você, dependendo da competição de invasão, mas os princípios e como lidar com eles de uma perspectiva de cura permanecem.

Tudo bem. FASE UM: LUTA!!!!

(Também estou avisando agora. Não tenho idéia de como usar o Photoshop e sou péssima no MS Paint. Da próxima vez, estou fazendo isso apenas em CAD.)

Nosso MT (o triângulo) fica no pé da escada, afundando o LK, com todos os DPS focados nele. Nosso OT (The Star) fica à direita e aquece os Horrores. Corpo a corpo fica agrupado pelo LK, com todos os Range e curandeiros, é um segundo grupo na posição mostrada com uma cara feliz. Isso permite que Range / healers e corpo-a-corpo DPS o LK enquanto tem uma rota rápida para o Horror para que a Peste Necrótica (NP) seja dissipada. Lembre-se de mover o mais rápido possível para esta posição do OT, pois ele começa a causar uma tonelada de dano. O NP limpo irá pular para o OT (limpe-o do OT quando o alvo original retornar) ou Horrores. O LK também convocará Ghouls, que o MT deve pegar. Não se preocupe com eles – os danos ao AOE também cuidarão deles.

Aqui está o código da aura de poder para a praga necrótica:

Necrotic Plauge on You – CORRIDA PORRA !! escrevi:

Versão: st3.0.0E; gcd: bofalse; b: nu1; anim1: nu4; g: nu0.31372549019608; optunitn: bofalse; ignoremaj: botrue; stacksLower: nu0; alvo: bofalse; ícone: stInterfaceIconsAbility_Creature_Disease_02; tamanho: nu0.81999999284744; torção: nu1; r: nu0.77254901960784; y: nu72; x: nu-14; nome personalizado: st; companhia: botrue; isAlive: botrue; timerduração: nu0; unitn: st; tipo de buff: nu2; pilhas: nu0; foco: bofalse; ataque: bofalse; textura: nu34; alfa: nu0,75; aurastext: st; simetria: nu0; owntex: bofalse; isResting: nu0; duração: nu0; meu: bofalse; multiids: st; inVehicle: bofalse; velocidade: nu1; anim2: nu0; stacksOperator: st> =; realaura: nu1; spec2: botrue; InactiveDueToState: bofalse; limiar: nu50; exato: bofalse; textaura: bofalse; som: nu10; wowtex: bofalse; groupOrSelf: bofalse; alfândega: st; combate: nu0; id: nu18; inParty: nu0; HideRequest: bofalse; Ativo: botrue; aurastextfont: nu1; buffname: stNecrotic; inRaid: nu0; tooltipCheck: st; customtex: bofalse; postura: nu10; isSecondary: bofalse; thresholdinvert: bofalse; spec1: botrue; Depuração: bofalse; beginSpin: bofalse; Mostrando: botrue; UseOldAnimations: bofalse; começar: nu1; off: bofalse; festa: bofalse; texmode: nu2; inverso: bofalso; é montado: bofalse; amigo-alvo: bofalse; randomcolor: bofalse; acabamento: nu1

Então, o que um padre do Disc faz aqui? Você faz com que lidar com o Infest seja simplesmente estúpido, é isso que você faz. Infest é um debuff de dano amplo de raide que aparecerá em intervalos ao longo desta luta (DXE / DBM / BW, etc, todos devem ter temporizadores mostrando quando o próximo elenco pode ocorrer). Observe como o Infest funciona: O dano por carrapato continua a aumentar cada vez mais, até que o alvo seja curado em 90% da sua saúde …. ou morre. Mas se o seu alvo tiver um disco aplicado PW: S neles – * POOF * completamente negado. O infest é absorvido no momento em que aterrissa, e não há nada para curar (também existe uma estratégia no modo Heroico para clicar nos bônus Fort / Mark etc, “curando” você nesse nível, mas não vale a pena falar sobre uma matança no modo normal )

Se você já viu essa luta algumas vezes, saberá que a infestação ocorre logo após o início da luta. Você deve estar executando alguns mods de aviso de invasão que possuem temporizadores e contagem regressiva; Após o início do diálogo, aguarde cerca de dez segundos antes do início da luta – comece a enviar spam para o ataque com escudos. Seu equipamento deve refletir essa função de spam de escudo, certificando-se de que o seu PW: S GCD esteja na marca de 1 s por pressa e tenha uma quantidade maior de intelecto para o spam constante. Assista aos seus temporizadores, cure, enxágue e repita. Para nossa organização, usamos dois sacerdotes de disco – um para a cura de tanques e outro para a cura de raides. Como curador de tanques, eu me concentro em manter os tanques curados e protegidos, bem como seu respectivo grupo, deixando os outros 4 grupos para o disco de ataque. O curador do tanque pode mudar facilmente para invadir o spam se o spammer de bolhas morrer. Você pode optar por ter 2 discos no ataque, mas certifique-se de dividir seus alvos para não tropeçar nos escudos uns dos outros e nas debuffs de Alma enfraquecida (as armaduras e o WS devem estar visíveis nos seus quadros de ataque). Provavelmente vale a pena mencionar que o Death Knights AMS também trabalha nisso.

Além disso, verifique se os quadros de ataque estão mostrando a quantidade de absorção restante no seu PW: S. Com o aumento do buff de ICC, seus escudos podem absorver mais de um infeste (equipamentos dependendo também). Vendo isso, você poderá pular alguns alvos com blindagem suficiente, economizando tempo e mana.

FASE DOIS: MULTI KILL !!!!!

A 70%, a fase 2 inicia. O LK corre para o centro, então mova para e se espalhe na posição mostrada. O Spamming do Escudo pode estar drenando sua mana, portanto essa transição pode ser um bom momento para coordenar seu Hino da Esperança com seus outros sacerdotes (isso pode não ser necessário neste momento, com o lustre do ICC e a maioria tem atualizações consideráveis ​​neste momento). – sua milhagem pode muito). Tenha um dps ou dois Ranged nas Esferas, faça com que os tanques apanhem Espíritos Furiosos e o resto do DPS cuide deles. Não há impurezas nessa fase, portanto, cure-as conforme necessário. Esta é uma fase curta, com duração de apenas 60 segundos. No final desses 60 segundos, corra para o centro da plataforma quando ele começar a lançar Quake, mantendo-se afastado de quaisquer esferas restantes enquanto o DPS termina.

Observe que é extremamente divertido gritar “GET THE SPHERES!” na sua melhor voz de Sean Connery.

FASE TRÊS: ULTRA MORTE!!!!!!!!!!

Novamente, podemos fazer coisas um pouco diferentes aqui. Infest começará a lançar novamente nesta fase, assim como o Soul Reaper os tanques. Soul Reaper BALANÇA os tanques, que trocarão o LK. Esse é outro benefício do outro Disc Priest no tanque, pois é capaz de mitigar uma grande parte do dano.

A invasão deve se agrupar fora do centro (em direção ao centro da plataforma) de onde os tanques posicionarão o Lich King (mostrado como o belo coração). Os Val’kyrs se aproximarão da menor distância, portanto, posicionando-se fora do centro, você terá a maior quantidade de espaço para despejá-los. Eles agarrarão alguém no ataque e seguirão em direção à borda da plataforma. Se você não matá-lo antes disso, eles largam o alvo do lado e não há como rezá-lo. Eles são bastante lentos e você não pode pegá-los, mas podem ser lentos ou atordoados.

Agora isso é apenas parte desta fase. Enquanto isso acontece, o Lich King também lança Defile – grandes poças negras de Bad que você não quer participar. Não posso enfatizar isso o suficiente: NÃO CARREGUE EM NADA. Você precisa observar seus cronômetros para quando isso acontecer. Quando chegar, você precisa se espalhar – RAPIDAMENTE – já que possui apenas dois segundos de elenco. Após esses dois segundos, o Defile cairá onde quer que você esteja. Também aumentará proporcionalmente à quantidade de pessoas que tocam na área de queda … se você não estiver espalhado, e tocar em mais de uma pessoa, pode ser muito grande para evitar. Três ou mais pessoas geralmente resultam em um crescimento rápido demais para acabar com o ataque. Os pools de desfile duram cerca de 30 segundos.

Para lidar com isso, nos espalhamos na direção do ventilador em direção às escadas e aos lados do portal da sala. Agora, às vezes, os deuses do RNG peidam na sua direção geral, e contaminam e os Val’kyrs quase estarão em cima um do outro. Assista seus temporizadores. Esteja preparado para correr e se espalhar assim que os Val’kyrs agarrarem um alvo ou vice-versa.

Um padre de disco tem outra vantagem aqui ao lidar com impurezas, pois seus escudos podem absorver o primeiro tique ou mais, impedindo que ele se espalhe nos slowpokes.

FASE QUATRO: VOCÊ ESTÁ NO FOGO!!!!!!!!!!

Esta é outra fase de transição, ocorrendo a 40%. É basicamente uma repetição da Fase 2, então volte para a borda da plataforma. Os Raging Spirits parecem ser um pouco mais rápidos para aparecer aqui, então verifique se os tanques estão preparados para isso.

FASE CINCO: ACABE COM ELE!!!!!!!

Volte quando ele começar a lançar o terremoto. Essa fase é semelhante à fase três, com Infest e Soul Reaper, mas também adiciona Vile Spirits (no entanto, não há mais contaminação). Dps à distância tem cerca de 15 segundos após o primeiro aparecer para detoná-los – depois disso, eles fazem uma linha de abelha para você e explodem. Certifique-se de que você está espalhado quando cobrar, para que várias pessoas não sejam atingidas pela explosão do AoE. Semente de corrupção, totens de aterramento, explosões uivantes etc funcionam bem aqui. Os padres de disco novamente oferecem um ótimo amortecedor contra esta explosão para qualquer estrangulador que não se queime com o tempo.

O Lich King também lançará Harvest Soul (felizmente, ele não pode mais lançar isso em alguém alvejado por espíritos vis … isso geralmente era uma limpeza). A pessoa que está sendo colhida será levantada no ar, sendo estrangulada. Cure o inferno deles. Não os deixe morrer. Eles sofrerão uma tonelada de dano e, se morrerem, a quantidade total de Dano da Alma da Colheita é transferida para o tanque de uma só vez. Sua bunda vai doer por uma semana depois disso.

Se o alvo da Harvest Soul atingir os 6 segundos de dor, eles serão transferidos para o quarto de Frostmourne. Lá dentro, você verá Terenas Menethil lutando contra o The Spirit Warden. Descobri da maneira mais difícil, como curandeiro, que você CURA Menethil até o máximo (sim, ferir o Guardião do Espírito não funciona muito bem). Não se esqueça de dissipar o Soul Rip (se você é um druida, golpeie-o se não conseguir curá-lo). Novamente, NÃO deixe Menethil morrer, ou o LK se enfurecerá. Isso continua até que ele esteja com 10% …

FASE SEIS: ESTRONDO!! TIROS NA CABEÇA!!!

Ele já teve o bastante de brincar com você. Ele mata todos vocês e começa a transformá-lo em Flagelo irracional. É JOGO SOBRE, HOMEM. FIM DE JOGO!

Ou é?

(Dica profissional: não liberte. Também descobrimos isso da maneira mais difícil.)

Então foi assim que fizemos. Pode ou não funcionar para você, mas espero que demonstre os conceitos e processos suficientemente bem para que você possa se adaptar a algo que funcionará para você. A parte mais difícil dessa luta é estar ciente e poder reagir. Você domina isso, estará colecionando novas armas em pouco tempo.

Normalmente, não escrevemos guias de luta específicos e costumamos nos concentrar apenas na cura. Essa é uma daquelas raras exceções em que sentimos que a luta precisava de explicações para avaliar o que você estará curando. Se algo não estiver claro ou você tiver alguma dúvida, sinta-se à vontade para comentar ou entrar em contato comigo no AIM ou no email / Gchat.

BOA SORTE!

Mais de Tales of a Priest:

Trump é um ‘grande perdedor egoísta’, diz especialista em finanças cristão em discurso de estímulo no Twitter

Trump é um 'grande perdedor egoísta', diz especialista em finanças cristão em discurso de estímulo no Twitter


(RNS) – O Rev. Michael Chitwood era fã do Presidente Donald Trump no passado.

Mas o recente projeto de estímulo aprovado pelo Congresso parece ter mudado de idéia, de acordo com o feed de mídia social de Chitwood.

“O presidente Trump é um grande perdedor egoísta”, Chitwood, chefe da Chitwood & Chitwood, empresa de serviços financeiros da igreja, com sede em Chattanooga, twittou na sexta-feira (27 de março).

Uma série de tweets anti-estímulo povoou as redes sociais de Chitwood feed de mídia após a aprovação da conta. Antes desses tweets, as mídias sociais de Chitwood eram positivas em relação a Trump.

Na sexta-feira, depois de afirmar que o presidente “não estava tentando matar a avó para dar um trato na Dow”, o feed de Chitwood no Twitter começou a denunciar o acordo de estímulo, alegando que estava esgotado e acrescentando uma falsa alegação de que o projeto dava US $ 2 bilhões aos “índios” . ”

“Trump acabou de nos vender para ser eleito assinando esta lei estúpida”, Chitwood twittou.

“S 3548 é a pior conta que já vi na minha vida. É uma lotação esgotada. E certamente não é para o seu bem. É um roubo. E você foi enganado ”, afirmou outro tweet.

Chitwood é consultora financeira de longa data do evangelho da prosperidade e de igrejas carismáticas. Ele também é pastor da Celebration Church em Chattanooga, lidera o Congresso Internacional de Igrejas e Ministros e realiza seminários sobre “sabedoria e riqueza”.

“Qualquer um pode ser um milionário”, anuncia seu site.

O feed de mídia social também afirma que “o Canadá deu a seu povo 8.000 por pessoa”, enquanto os EUA deram dinheiro a interesses especiais. O feed de Chitwood também denunciou a presidente da Câmara, Nancy Pelosi, por procurar financiamento para o aborto durante as negociações sobre o projeto. Antes da aprovação do pacote de US $ 2 bilhões, o feed também reivindicado primeiro que o mercado de ações se recuperaria e o melhor está se preparando para vir “e depois que o sistema financeiro seria “Pare.”

Chitwood também parecia levar a mídia social para abordar pessoas que questionavam se os tweets eram reais.

“A propósito, essas postagens são todas minhas”, disse o feed. “(D) não tente culpar ninguém … duvido que algum de vocês tenha lido S 3548. Você não tem idéia do que está nele. Então sente-se, tome outro café com xícara e cale a boca.

Pelo menos um tweet mostrou uma franqueza do tipo Trump ao criticar o presidente e o Congresso: “Ótimo trabalho, burro A **”

Chitwood não respondeu imediatamente a um pedido de comentário.



Resumo semanal de notícias: atualizações do Coronavirus e novos decretos do CDF que afetam o TLM

Resumo das notícias da semana: Aniversário da “Fraternidade Humana”, “Caminho Sinodal” alemão, Encerramento do Seminário em Buffalo


Neste episódio, Brian McCall, editor-chefe da CFN, e Matt Gaspers, editor-chefe, discutem as seguintes notícias:

  • Seminário Europeu FSSP impactado pelo COVID-19
  • SSPX continua a disponibilizar sacramentos para os fiéis
  • Autoridades civis sufocam (e até criminalizam) a adoração pública
  • Papa Francis diz a jornalista: Coronavírus é a natureza que está “dando um jeito”
  • Roma concede indulgências plenárias especiais relacionadas ao coronavírus
  • Análise dos novos decretos relativos ao Missal de 1962
  • Recorrer a Deus através de Nossa Senhora para proteção contra pandemia
  • Sequência de Gibson A paixão de Cristo em pré-produção

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O post Weekly Weekly Roundup: Atualizações de Coronavírus, novos decretos do CDF que afetam o TLM apareceu pela primeira vez no Catholic Family News.

Plug-in de fim de semana: 27 de março de 2020

Plug-in de fim de semana: 27 de março de 2020


Nota do editor: “Plug-in de fim de semana” apresentando análises, idéias e manchetes do mundo da fé, é produzido por Religion Unplugged.

Trago esta coluna para você da agência de satélites apressadamente configurada da minha organização de notícias.

Correto: estou escrevendo em casa, onde estou socialmente isolado na época do coronavírus. (Certo, Ted Olsen?)

Lancei a coluna “Weekend Plug-In” em janeiro, com grandes sonhos de trazer aos leitores tópicos novos e interessantes a cada semana. Ultimamente, porém, são todos os coronavírus o tempo todo, e adivinhem? Não parece provável que isso mude tão cedo. Entre as histórias de horror do COVID-19, estou estressado. Eu admito isso. E quanto a você?

Como pessoa de fé, estou tentando o meu melhor para confiar em Deus. Mas é um momento louco e louco de estar vivo. Eu posso ter um amem? Mais uma vez nesta semana, vou abandonar nosso formato normal. Vamos nos concentrar nas principais perguntas relacionadas ao coronavírus, que são manchetes sobre a religião.

Ligado: as grandes perguntas da semana

1. Devemos matar a avó para impulsionar a economia ?: Aparentemente, isso é não uma pergunta retórica. Veja como a escritora de religião do Washington Post Sarah Pulliam Bailey descreveu o problema no Twitter: “Hoje assisti a um debate infeliz: devemos deixar os americanos mais velhos morrerem ou salvar a economia”. Como observou a história do Bailey’s Post, o tenente-governador do Texas Dan Patrick sugeriu que “ele e outros americanos mais velhos deveriam estar dispostos a sacrificar suas vidas pelo bem da economia, que ele disse estar em risco mortal por causa de paralisações relacionadas à pandemia de coronavírus . ”

Uma manchete da Associated Press colocou desta maneira: “O esforço de Trump para abrir a economia pode custar a vida”. Russell Moore, presidente da Comissão de Ética e Liberdade Religiosa da Convenção Batista do Sul, escreveu um artigo do New York Times intitulado “Deus não quer que sacrifiquemos os idosos”.

Mas Mollie Hemingway, do federalista (como Bailey, um amigo e ex-colega meu da GetReligion.org) sugere que a história é mais complicada do que alguns pensam: “A mente da colmeia do Twitter decidiu que você não tem permissão para pensar em nada. os custos econômicos do nosso caminho sem ser acusado de ser um monstro sem coração que obviamente quer que as pessoas morram … mas para sua informação. “

2. O governo pode dizer aos locais de culto que eles não podem se encontrar ?: “Quando Deus fecha a porta da igreja, ele abre uma janela do navegador”, escreveu Kate Shellnutt, do Christianity Today. De fato, muitos serviços religiosos pessoais nos EUA estão sendo cancelados em favor de reuniões virtuais. Isso está levando algumas igrejas a se prepararem “para uma queda dolorosa nas contribuições semanais e possíveis cortes em seus programas e funcionários”, relatou David Crary, da Associated Press.

Mas outros estão levantando questões de liberdade religiosa, como explicou Elana Schor da AP em uma história sobre estados que diferem em isentar o culto das ordens de fechamento. (Caso você esteja curioso, há uma boa razão para tais pedidos.)

Kelsey Dallas, do Deseret News, explorou a questão, ponderando: “Nos EUA, os grupos religiosos desfrutam de fortes proteções legais. Isso muda durante uma crise de saúde pública? ”

3. Quais são as políticas do coronavírus e das casas de culto? Adelle M. Banks e Jack Jenkins, do Serviço de Notícias Religiosas, se aprofundaram nessa questão. Jill Colvin e Schor, da AP, também. E, apontando as respostas muito diferentes de republicanos e democratas ao surto de vírus, Dallas do Deseret News perguntou: “A união ainda é possível?” Talvez também exista um pouco de política aqui: Ruth Graham, da Slate, relatou por que algumas pessoas na Universidade da Liberdade não estão felizes com a decisão de Jerry Falwell Jr. de reabrir o campus.

https://twitter.com/publicroad/status/124288553898362061

4. Há boas notícias – alguma? Todos nós precisamos de um pouco de esperança. Sou grato pelos jornalistas que oferecem doses saudáveis, mesmo neste período sombrio. Entrar Michelle Boorstein, do Washington Post com “tudo o que você queria saber sobre quem encontrou 5.000 máscaras cirúrgicas na cripta da Catedral Nacional de Washington”.

Não perca o delicioso recurso da correspondente nacional do Serviço de Notícias Religiosas Emily McFarlan Miller em igrejas se voltando para serviços drive-in – como na adoração em cinemas de drive-in reais!

E – oh meu Deus! – um vigário britânico acidentalmente pegou fogo durante um sermão em vídeo. A melhor parte: ele está bem, e o mundo deu uma boa risada às suas custas.

Inside the Godbeat: Por trás das linhas

A partir de 6 de abril, Deborah Caldwell será a nova diretora executiva da Religion News Foundation e editora do Religion News Service. A fundação fez o anúncio esta semana. Do comunicado de imprensa:

Executivo de mídia experiente e jornalista premiado, Caldwell traz décadas de experiência em liderança de empresas, mídia nacional e startups digitais. Antes de seu cargo atual de vice-presidente de marketing de conteúdo do Bank of America, ela construiu uma estratégia de marketing de conteúdo de comércio eletrônico para 22 marcas de revistas digitais da Time Inc., criou iniciativas editoriais para aumentar a receita e liderou o FORTUNE.com como editor-gerente.

“É uma grande honra ser nomeado CEO da Religion News Foundation e editor do Religion News Service”, disse Caldwell. “Ao completar o círculo da minha carreira, estou emocionado por reunir toda a minha experiência para servir a uma organização que amo e admiro profundamente”.

Durante sua carreira no jornalismo, Caldwell cobriu a batida religiosa do Trenton Times e do The Dallas Morning News e atuou como co-fundadora e vice-presidente de conteúdo do Beliefnet.com, um site dedicado à religião e política, inspiração e espiritualidade. Seus elogios incluem um Prêmio Temático de Repórter de Religião do Ano da Religion News Association (RNA), um Prêmio da Revista Nacional, um Prêmio de Excelência Geral da ONA (Online News Association), vários Webby Awards e uma Bolsa de Jornalismo Knight-Wallace. Ingressou no Conselho de Administração da RNF e no conselho de administração da RNS em 2017 e atua como editora interina da RNS desde dezembro.

Parabéns, Deborah!

Estação de carregamento: caso você tenha perdido

Aqui é onde você pode acompanhar as notícias e opiniões recentes de Religião desconectada.

CORONAVIRUS

• Os cristãos presos no Irã enfrentam outro perigo: COVID-19 (de Lela Gilbert)

• Hindus balineses realizam ritual de purificação em meio a pandemia (de Agoes Rudianto)

• Cinco santos católicos estão convocando a combater a pandemia (de Clemente Lisi)

• Igreja de Nova York fundada semanas após o 11 de setembro responde ao coronavírus (por Caleb Galaraga)

• COVID-19 está forçando muitos judeus a mudar seus planos de Páscoa (por Dave Schechter)

• Como o levante global do COVID-19 afetará a religião? (de Richard Ostling)

• Tanto a ciência quanto a fé exigem que superemos nossos instintos humanos para combater o COVID-19 (de Nancy Kasten)

• Orações antigas estão usando novas tecnologias para lidar com um novo vírus (de Terry Mattingly)

DE OUTROS

• Como as Testemunhas de Jeová pavimentaram o caminho para a inclusão de surdos (de Liza Vandenboom)

• O legalismo cristão representa uma ameaça existencial ao cristianismo (de Michael Metzger)

The Plug Final

Entre os aspectos mais emocionantes desta crise está a forma como ela separou seus entes queridos – por medo de espalhar o vírus – e até reduziu a capacidade de oferecer adeus adequado às vítimas.

Kirk Johnson, do New York Times, produziu uma narrativa totalmente emocionante de funerais que aguardam em todo o país.

Enquanto isso, o relato pungente do escritor do Boston Globe Mark Arsenault sobre um padre episcopal aposentado que morreu sozinho exige tecidos.

Que Deus esteja com todos nós.

(Bobby Ross Jr. é colunista de Religião desconectada e editor chefe da The Christian Chronicle. As opiniões expressas neste comentário não refletem necessariamente as do Religion News Service.)



AddOn Corner: ForteXorcist | Contos de um padre


Faz muito tempo desde que eu publiquei um post sobre AddOns, mas decidi fazer um desde que recebo vários emails perguntando sobre esse mod por pessoas que viram minhas capturas de tela da interface do usuário ou assistiram a qualquer um dos meus vídeos do YouTube . Uma das perguntas mais comuns que recebo é: “O que é aquela barra que está mostrando suas recargas e quando elas estão ativadas?”.

Que meus amigos, é um mod chamado ForteXorcist.

Eu realmente amo o ForteXorcist (para abreviar, vamos chamá-lo de FX). Uma das grandes coisas a respeito disso é que me permite olhar rapidamente para um local para ver onde estão minhas recargas, em vez de olhar para cada habilidade em si. O FX fornece uma barra com marcadores de tempo e cada ícone de feitiço desliza ao longo da barra à medida que a recarga expira. Isso significa que, se um CD estiver no marcador de 30 segundos, você poderá rastrear onde está essa capacidade e quando o restante de suas recargas expirará.

Você pode ver o ForteXorcist em ação assistindo a qualquer número de meus vídeos no meu canal do YouTube vinculado aqui.

Eu tenho minha barra de Cooldown posicionada logo acima dos quadros da Grade e entre o player e o quadro da unidade alvo. Isso me permite ver rapidamente onde estão todos os meus feitiços, sem desviar minha atenção demais da localização do meu jogador e da saúde do meu Raide.

Quando os feitiços saem da recarga (e deslizam da direita para a esquerda), recebo uma notificação pop-up informando que esses feitiços estavam disponíveis.

Esse pop-up também produz um leve som de ‘pop’ e pisca como você pode ver na figura acima, alertando-me sobre essa capacidade.

Para aulas com várias recargas, o FX pode ser fantasticamente útil. O FX não apenas rastreará as recargas de habilidade, mas também rastreará as recargas internas do Trinket, os processos de anel de veredicto de Ashen, os processos de Lightweave e qualquer outro processo que tenha um CDI.

A configuração do FX é bastante simples. Você pode acessar o menu via “/ fx” e desbloquear os painéis. Na maioria das vezes, ele vem muito bem configurado e precisa de um mínimo de configuração. Se você baixá-lo do Curse, ele vem com um pré-pacote para cada classe.

Menu de configuração do ForteXorcist

Agora, o ForteXorcist faz mais do que apenas rastrear recargas. Você também pode configurá-lo para rastrear buffs, debuffs, sobre você, seus alvos e membros de sua invasão. Para aqueles que são “Renove Spammers”, você pode usar isso para rastrear minhas renovações em lutas que exigem que você faça muitas renovações. Ele mostrará quanto tempo resta em cada alvo e o momento em que cada um será marcado.

FX tornou-se um mod que eu tenho sido muito animado por ter encontrado. Especialmente em Icecrown, descobri que espremer cada recarga é essencial para os nossos sucessos no Heroic 25 e Heroic 10. Encorajo todos a considerar o uso desse mod, pois é inestimável saber quando cada um de seus feitiços será estar de volta ao seu alcance.

Cirurgião geral, especialistas em desastres aconselham líderes da igreja na cúpula on-line da COVID-19

Cirurgião geral, especialistas em desastres aconselham líderes da igreja na cúpula on-line da COVID-19


(RNS) – O principal médico do país instou os líderes religiosos a seguirem as diretrizes federais e a se associarem às autoridades locais de saúde, enquanto aprendem novas maneiras de levar os congregados a lidar com a pandemia de coronavírus.

“O que você pode fazer como líderes religiosos e comunitários?” Perguntou o cirurgião-geral dos EUA Jerome M. Adams em um endereço em vídeo para a Cúpula Online da Igreja COVID-19, aberta na quinta-feira (26 de março). “Bem, primeiro, siga as orientações do departamento de saúde local e encontre maneiras de fazer parceria com eles. Segundo, desenvolva seu plano para proteger seus funcionários e as pessoas a quem você serve. ”

Os líderes da assistência evangélica e humanitária ofereceram dicas e incentivo aos líderes da igreja no primeiro dia de uma cúpula de dois dias, divulgando vídeos sobre tópicos que vão desde a defesa de pessoas vulneráveis ​​até comunicações de crise.

“Certamente estamos em crise”, disse o reverendo Walter Kim, presidente da Associação Nacional de Evangélicos, falando através de um fone de ouvido. “Essa pandemia tomou conta do mundo. E todos estamos procurando oportunidades para ter alguma perspectiva. ”


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Participantes da cúpula on-line da igreja COVID-19. Imagem de cortesia

A associação evangélica fez uma parceria com o Instituto de Desastres Humanitários do Wheaton College para apresentar a cúpula. Foi patrocinado por mais de uma dúzia de outros grupos e está oferecendo informações gratuitas aos registrantes até a Páscoa.

Em uma entrevista com Marcus Coleman, um ex-funcionário do centro do Departamento de Segurança Interna que trabalhou com grupos religiosos, Jamie Aten, psicóloga e fundadora do instituto, perguntou o que as igrejas locais deveriam saber sobre a assistência disponível no meio do processo. pandemia.

“Acho que o melhor recurso disponível que as igrejas deveriam procurar são informações precisas e validadas, neste momento”, disse Coleman, apontando para autoridades eleitas e governos locais e estaduais. “Eles estão fornecendo algumas das fontes imediatas de informação sobre diferentes pacotes de ajuda, não apenas para as pessoas da sua congregação, mas para as comunidades que você serve.”

A cúpula apontou registrantes – quase 4.000, com 3.600 visualizações de vídeo a partir das 13h. Central na quinta-feira – para outros recursos para uso após assistir aos vídeos.

Adams anotou sugestões on-line para líderes religiosos e comunitários do Health and Human Services Partnership Center. Ele disse que está oferecendo conselhos como usar árvores de telefone para alcançar os congregantes, manter despensas bem abastecidas e “se envolver com grupos estigmatizados e se manifestar contra os comportamentos negativos para ajudar a combater o estigma e a discriminação”.

O Instituto de Desastres Humanitários produziu manuais de preparação para igrejas para congregações de língua inglesa, espanhola e francesa, além de igrejas no Canadá.

Outros tópicos abordados em vídeos separados divulgados na quinta-feira incluem dicas de um especialista em doenças infecciosas, informações de líderes globais da igreja e conselhos sobre como atender às necessidades de idosos, refugiados e imigrantes.

O cirurgião-geral dos EUA Jerome M. Adams em um endereço gravado em vídeo para a COVID-19 Church Online Summit. Captura de tela de vídeo

Theon Hill, professor de comunicação no Wheaton College, alertou que os líderes religiosos precisam falar sobre a crise de maneira a informar a todos, e não apenas um subconjunto, das pessoas afetadas pela crise.

“Verifique se você está se comunicando sobre o vírus e qual será a resposta da sua igreja ao vírus, de maneiras que não são limitativas – muitas coisas que pedimos às pessoas para assumirem sensibilidades da classe média”, diz uma citação destacada de Hill no site da cúpula.

Os tópicos que serão abordados em vídeos adicionais que estão programados para serem divulgados na sexta-feira incluem pastorear igrejas incipientes, cuidar de estudantes e tratar de doações e saúde financeira durante a pandemia.


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Apesar de sua maneira socialmente distante de convocar, a cúpula contou com aspectos tradicionais de uma conferência religiosa, como música de adoração e tempo devocional para se concentrar nas lições das escrituras.

Michael Tait, ex-grupo cristão dcTalk e agora vocalista do Newsboys, falou de um sofá depois que suas datas de turnê em março com o Newboys foram adiadas. Acompanhado pelo guitarrista Adam Agee, ele cantou a música do Newsboys, “We Believe”. Começou com as palavras: “Neste momento de desespero / Quando tudo o que sabemos é dúvida e medo / Existe apenas um fundamento / Acreditamos, acreditamos.”

Philip Yancey sustenta a primeira edição de seu livro “Onde está Deus quando dói”, enquanto faz um devocional de abertura do Dia Um para a Cúpula Online da Igreja COVID-19. Captura de tela de vídeo

Philip Yancey, autor do livro de 1977 “Onde está Deus quando dói” e outros sobre o sofrimento, falou de seu escritório no porão do Colorado para o vídeo “abertura devocional” de quinta-feira.

Depois de notar que ele podia olhar pela janela um pé de neve na primavera, Yancey leu um capítulo do livro do Novo Testamento 2 Coríntios que descrevia Deus como “Pai da compaixão e Deus de todo conforto”.

Yancey pediu aos líderes religiosos que não se esqueçam de ser compassivos durante a pandemia, mesmo que apresente dilemas sobre como eles procuram cuidar dos outros.

“Essa pestilência em particular é complicada porque, por um lado, queremos ser cautelosos”, disse Yancey. “Temos o medo de não sair, não nos unir socialmente e, por outro lado, não queremos alimentar nenhum tipo de histeria, medo e ansiedade. As pessoas vão olhar para você como líderes em saber como encontrar esse equilíbrio. ”

Hino da Esperança: Nosso Amiguinho Incompreendido

Hino da Esperança: Nosso Amiguinho Incompreendido


Eu continuo ouvindo a mesma coisa repetidamente sobre esse feitiço: “Oh, hino de esperança? Essa é a merda de restauração de mana que você tem, certo? ” Eu até ouço outros padres dizerem isso. Não! Não! Não!

Vamos dar uma boa olhada nisso.

Hmmm 3% para 4 carrapatos? 12%? Isso com certeza não parece muito, não é? O aumento de 20% é bom, mas desaparece após 8 segundos. Claro que não está soando muito bem, está? É importante lembrar que HoH (Hymn of Hope) funciona no seu nível máximo de mana – não na base. Portanto, assumindo um nível de mana base de 30.000 e ignorando fatores externos, como reabastecimentos, totens, meditação, níveis de aceleração etc., e tornando-o muito simples, ele realmente funciona assim:

1) Elenco HoH

2) O primeiro tick te dá 900 de mana (30.000 de mana x 3%)

3) Aqui é onde fica interessante: agora seu nível de mana máximo de 20% está registrado. Seu segundo tique lhe dá 1.080 pontos de mana[[ 30.000 x 20% x 3% de escala ou 30.000 (1,2) (. 03) = 1.080].

Hummm. Aproximadamente 4100 mana para um canal de 8 segundos? Ainda não parece muito bom, não é? Bem, vamos faço é bom.

Tenho certeza de que todos conhecem nosso amiguinho, Sr. Shadowfiend? Ele não é tão estúpido como costumava ser. Ele agora retorna 5% da sua mana MÁXIMA com seus ataques. Veja onde isso está indo? Lançar seu demônio, e o HoH estourando agora lhe dá 5% de 36.000[[ 30.000 x 20%]pelos 8 segundos de duração máxima de mana do HoH, além do retorno do mana do próprio HoH. Isso por si só deve render um bom pedaço do seu retorno de mana. Quer ficar MUITO louco? Estale seu combo Shadowfiend / HoH durante um heroísmo.

A pressa também desempenha um papel nisso. Usando a mim mesmo como exemplo, na especificação / equipamento do disco, sento em torno de 484 de aceleração. Entre isso e a iluminação, meu tempo real de canalização nesse feitiço é assim:

Jogando Borrow Time na mistura e lançando um escudo em mim antes de canalizar HoH fica assim:

O interessante a ser observado é que, embora o Haste reduza o tempo de canalização, NÃO reduz o tempo aplicado no aumento de 20% de mana. Com o BT, são quase 2,5 segundos de transmissão com o máximo de bônus de mana em condições de solo.

O que me leva ao meu próximo ponto: algo a lembrar é que o Hino da Esperança funciona da mesma maneira que o Hino Divino, por isso, enquanto o truque do demônio das sombras é útil para uso pessoal, onde esse feitiço realmente brilha é um ataque.

Por quê? Por causa de duas pequenas palavras que todo invasor adora ouvir: É. Pilhas.

Oh sim – estes empilham. HoH é um feitiço que pode ser treinado, então toda sombra, santo e sacerdote em seu ataque o possui. Então, se o Sacerdote Sagrado Larry, o Disc Priest Moe e o Shadow Priest Curly aparecerem ao mesmo tempo, o retorno de mana vai de 3% por tick a 9% por tick, e o aumento máximo de mana passa de 20% a 60%! Então, seguindo nosso MUITO SIMPLES modelo sem fatores externos, se Larry, Moe & Curly tiverem 30.000 mana, agora eles terão 48.000 mana e retornarão 4320 mana por tick.

Outra coisa a notar que descobri durante algumas experiências muito científicas e controladas há algum tempo (peguei um monte de padres da guilda e ficamos perto da fonte de Dalaran) é a extensão do tempo relativo à sua pressa no horário do canal de os 20% de “mana falsa” também são bons. Por exemplo, com pressa, o tempo do canal de Larry no HoH é de 5,0 segundos, o de Moe é de 5,26 e o ​​de Curly é de 5,4 – deixando 3, 2,74 e 2,6 segundos de “tempo de lançamento de mana falso”, respectivamente. Isso também acumula, dando aos três cerca de 8 segundos de tempo extra e quase 16 segundos de “tempo de mana falso” para o ataque. Lembre-se de que os feitiços lançados durante esse período saem da sua piscina de “mana falsa”.

Uma pergunta que as pessoas fazem é “Quando uso isso?”. Bem, essa não é realmente uma pergunta fácil de responder. Com uma recarga de 6 minutos, como o Divine Hymn, você deve escolher sabiamente. Identifique as lutas quando estiver com mana apertada e coordene com os padres quando usar isso – um bom exemplo seria no verão passado, quando o Ulduar 25 ainda estava em progresso. O bombeiro (modo duro de Mimiron) foi uma cura intensa, e canalizaríamos nossos hinos na transição entre as fases 2 e 3. Adoro o cheiro de saronita na manhã (General Vezax) foi outro bom momento – até um único padre canalizando o final forneceu mana suficiente para o último impulso derrubá-lo (lembre-se, Vezax é a luta que nega toda a mecânica de regeneração de mana). Um exemplo mais recente seria o Lich King 25 – gostamos de colocar o nosso entre as fases 1 e 2 quando chegarmos à posição, pois a fase um pode ser um dreno intenso, especialmente para padres de disco. Não há resposta mágica que eu possa dar, não “aos X minutos na luta Y, use HoH” – suas estratégias de guilda e maquiagem de ataque podem ser muito diferentes das de outra pessoa, e isso pode e afetará quando e onde você precisar. A chave para usar isso é revisar uma luta conforme você a experimenta e determinar se há uma utilidade para ela; em caso afirmativo, quando seria o melhor momento para usá-la. Coordene e discuta com seus outros padres também.

Meu objetivo aqui era mostrar, de uma maneira MUITO simplificada, como o Hino da Esperança funciona para que os padres possam entender como aplicá-lo (quase posso ouvir Zusterke tendo um golpe em como isso é simplificado). Existem muitas maneiras e brigas para aplicar essas técnicas – você simplesmente precisa determinar QUANDO usá-las. E não seja egoísta com isso! Lembre-se, isso pode ajudar com problemas de mana em todo o raide. Se você vir o DPS lutando em um determinado momento, determine se é possível usá-lo para eles, mesmo que não seja necessário. E ei – mesmo que você não precise, parece MUITO legal. E eu estou procurando parecer legal.

(PS: Estamos recrutando um excepcional sagrado e bruxo para os Modos Rígidos da ICC25. Conhece algum?)

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