Sim, esta Páscoa será diferente

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Sim, estou falando sobre a proliferação de seders Zoom.

Mas isso certamente não é tudo na pergunta clássica da Hagadá: “Por que esta noite é diferente de todas as outras noites?”

OK, vamos falar sobre os seders Zoom.

Primeiro: elogios (ou, como nós judeus gostamos de dizer, yasher koach) a todos aqueles que apenas recentemente descobriram como usar essa tecnologia.

Verdade – sempre esteve presente nas conferências de negócios.

Agora, porém, tornou-se um elixir, uma linha da vida – e saúdo aqueles de uma certa idade (talvez seja essa idade) que aprenderam a usar o Zoom, o Facebook ao vivo etc. Eu já fiz um serviço funerário do Zoom (infelizmente, para minha madrasta, que morreu de COVID-19) e participou de uma shiva de zoom para um velho amigo.

Somos um povo resiliente e modelamos essa resiliência ao mundo antigo.

Nada prova isso mais do que o próprio Pessach.

Considere: era uma vez, quando o antigo templo estava em Jerusalém, nossos ancestrais observavam Pessach com sacrifício. Quando os romanos destruíram o templo, não tivemos escolha. Mudamos a comemoração dos arredores do templo agora em cinzas e a exportamos para a mesa da casa. Do templo para a mesa.

Que é onde permaneceu até hoje.

Você quer resiliência e adaptabilidade? Não procure mais, como alguns líderes ortodoxos reagiram à crise do COVID-19 e seus efeitos sobre Pessach deste ano, bem como outros assuntos religiosos.

  • Rabino Mordechai Dovid Unger, o líder espiritual da seita Bobover de Hasidim. Ele instruiu seus seguidores a se absterem de criar minyanim privados, mesmo com distanciamento social.
  • Os líderes da União Ortodoxa, o Agudath Israel da América, Igud HaRabbanim – Aliança Rabínica da América, Lakewood Vaad, Conselho Nacional de Israel Jovem e Conselho Rabínico da América emitiram uma declaração conjunta rara. A declaração proíbe seders compartilhados, bem como judeus que viajam para estar com a família.
  • O Conselho Rabínico da América chegou ao ponto de perceber a necessidade de conexão durante o isolamento do COVID-19. Assim, permite, pelo menos durante esta crise, o uso da tecnologia no Shabat e nos feriados.
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Este é shaat ha-dechat, um tempo de emergência e angústia.

O que me leva à segunda maneira pela qual esse Pessach está prestes a ser diferente.

É sobre como comemos durante Pessach.

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Pelo menos alguns de nós, geralmente rigorosos em se livrar do chametz para Pessach, estão deixando isso para lá – para este ano.

Eu estou falando sobre o macarrão, o pão, o cereal.

Este ano é diferente. Alguns de meus amigos normalmente observadores me dizem que não estão dando o chametz.

Por quê?

Eles podem precisar comer.

Entendi.

Concordo.

Em diferentes épocas da história judaica, havia tendências de se tornar machmir (rigoroso) ou meikil (permissivo).

Sugiro que estamos na fase meikil.

Penso em um dos artefatos mais incomuns do Holocausto – uma oração manuscrita, em elegante hebraico, para comer chametz, escrita em 1944 em Bergen-Belsen.

Foi escrito por vários rabinos como inspiração para judeus holandeses que foram enterrados naquele campo.

Porque comer chametz era uma questão de vida ou morte.

Antes de comer Chametz, diga o seguinte com intenção e devoção:

Nosso pai no céu! Sabe-se que desejamos cumprir Sua vontade e observar o feriado da Páscoa comendo Matzah e protegendo-nos de Chametz. Mas nossos corações estão sofrendo com o cativeiro que nos impede, e nos encontramos em perigo de nossas vidas. Por meio deste, estamos prontos para cumprir Seus mandamentos “E você viverá por eles (os mandamentos)” e não morrerá por eles, e observar a cautela de “guardar-se e observar muito sua alma / vida”. Portanto, nossa oração a você é que você nos mantenha vivos, nos sustente e nos redima rapidamente, para que possamos observar Suas leis, cumprir sua vontade e servi-lo de coração cheio. Amém!

“Nossos corações estão doloridos com o cativeiro que nos impede, e nos encontramos em perigo de nossas vidas.”

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Então, sim – amanhã à noite será um leil shmurim, uma noite de observação – de uma maneira que não poderíamos ter conhecido.

Estaremos nos assistindo – paradoxalmente separados por telas e unidos por telas.

Quanto ao anjo da morte ….

Passe-nos por. Passe todos nós por.

Um bom e doce Pessach para meus amigos judeus. Eid Mubarak para meus amigos muçulmanos.

E, durante a Semana Santa para os cristãos: que todos possamos rolar a pedra para longe da tumba e experimentar uma ressurreição de esperança.

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