Por que Cristo não aspiraria à ‘masculinidade crística’

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(RNS) – A masculinidade na América é um exercício para provar a si mesmo.

Medindo-se.

Mas para que?

Na América, não existe uma avaliação padronizada para medir quando (ou se) alguém completou a transição de menino para homem. A masculinidade é alcançada quando se obtém a carteira de motorista? Depois de um ter seu primeiro emprego em período integral? Atinge um marco atlético? Casar-se? Tem um filho? Abre um Roth IRA?

Nós brincamos sobre homens perdendo seu “cartão de homem”. Isso é realmente possível?

E se qualquer escala alguém se medisse contra mudanças com as correntes da cultura?

Subjacente à maioria das comemorações de características hiper-masculinas, há uma ansiedade crônica sobre se alguém é forte o suficiente, bem-sucedido, rico o suficiente ou poderoso o suficiente. Como não existe uma definição estática de masculinidade, os homens ficam se perguntando se alcançaram os elogios necessários para se estabelecerem como homens aos olhos dos outros – principalmente de outros homens.

Para os cristãos, é claro, existe um homem ideal – que nos convida a seguir seus ensinamentos e exemplo. Mas isso não alivia a ansiedade cultural em torno da masculinidade que os homens cristãos sentem. De fato, seguir a vida de Jesus e seus ensinamentos pode afastar os cristãos dos ideais culturais dominantes de nossos dias. Em vez de viajar por esse caminho estreito, alguns adotam uma extraordinária ginástica mental para encaixar Jesus em nossos moldes modernos.

Tomemos, por exemplo, os recentes de Owen Strachan twittar tornou-se viral “Os homens hoje em dia são frequentemente macios, fracos, passivos, desprotetores. Mas a disciplina física é fundamental para os homens. Ouça Paulo:” Eu bato no meu corpo e o faço meu escravo “(1 Cor 9:27). A masculinidade crística é protetora , afiado, vigilante. O homem que é intencionalmente macio fisicamente é freqüentemente macio espiritualmente. “

O medo está no coração desses sentimentos.

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Um homem fisicamente macio e fraco é um homem despreparado para a batalha e, portanto, facilmente conquistado pelos outros. Um homem que é passivo é facilmente dominado. Um homem desprotegido é um homem que terá o que lhe foi roubado – incluindo sua masculinidade.

Essa compreensão da masculinidade remonta à fundação da América.

Enquanto os Estados Unidos procuravam se definir à parte da mãe Inglaterra, os homens americanos procuravam se definir de novas maneiras. Enquanto os homens já foram definidos pelo gentil proprietário de terras, o novo mundo deu origem ao novo ideal: o homem feito por si mesmo. Este era um homem livre das hierarquias sociais do velho mundo. Um novo mundo significava novos começos; agora ele estava livre para determinar sua própria sorte na vida. Mais importante, ele era independente, livre de ser dominado por outro.

Mas não livre do medo de ser dominado por outro.

Esse medo de ser dominado por outra pessoa exigiu mudanças na compreensão dos americanos sobre a masculinidade. Em meados do século XIX, um homem de verdade era um cowboy fugindo da desumanização da indústria. Durante a Primeira e a Segunda Guerra Mundial, o homem ideal era um soldado lutando contra nazistas e fascistas. Após a guerra, era o cara de mãos sujas carregando uma lancheira e uma tocha de solda confiantes em sua capacidade de moldar o mundo. Nos anos 90, era Gordon Gekko, em Wall Street, isolando-se da segurança financeira.

Pintura do Sagrado Coração de Jesus de Pompeo Batoni em 1767. Imagem cortesia de Creative Commons

Vale a pena observar como todos esses exemplos são incorporados por homens predominantemente brancos. Não é por acaso que os homens negros foram denegridos por serem chamados de “menino”.

A masculinidade é um jogo de vencedores e perdedores. E aqueles que estão ganhando garantem que o jogo permaneça um que eles possam ganhar.

Toda vez que a definição de masculinidade mudava, criava uma crise dentro dos homens porque o ideal que eles trabalhavam tão duro para incorporar afastava-se deles. Onde antes os outros os viam como homens, esse novo ideal criava a possibilidade de eles perderem seu lugar na sociedade para outra pessoa. Em vez de perder status e influência, eles dobraram o que lhes dava poder.

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O tweet de Strachan parece seguir esse impulso familiar.

Durante as duas primeiras décadas do século XX, Billy Sunday compartilhou os mesmos medos que Strachan. Os homens, em sua mente, estavam se tornando feminizados demais. E então ele orou: “Senhor, salve-nos do cristianismo despojado, de bochechas flácidas, de ossos quebradiços, de joelhos fracos, de pele fina, flexível, plástico, covarde, efeminado, ossificado e ossificado, com três karatê”. O medo de domingo sobre homens cristãos sissificados estava acontecendo em um momento da história americana, quando as mulheres estavam ganhando o direito de votar, o comportamento andrógino dos flappers era a raiva e a tecnologia continuava a mudar o lugar dos homens na força de trabalho.

Em seu livro “Manhood in America”, Michael Kimmel diz: “Esses pontos de crise no significado de masculinidade também eram pontos de crise na vida econômica, política e social – momentos em que os relacionamentos dos homens com seu trabalho, país e família. , para suas visões, foram transformadas. ”

Por vários indicadores, estamos em outro ponto da história quando nossa compreensão da masculinidade está em crise.

É provável que minha geração seja a primeira geração a ganhar menos que nossos pais. Não é de admirar que os homens da minha idade estejam baseando menos sua identidade em ganhar poder, subir a escada ou até mesmo ser o principal arrimo.

Devido a impulsos igualitários e econômicos, o número de mulheres que trabalham fora de casa aumentou. Isso forçou mais uma mudança na forma como os homens se definem tradicionalmente.

O movimento #metoo acelerou uma mudança que já estava minimizando o papel da conquista sexual em provar a masculinidade.

Por último, mas não menos importante, as expectativas sociais dos homens como pais mudaram. Em vez de ocupados no trabalho ou distantes, espera-se que os homens estejam envolvidos e presentes com seus filhos.

Jordan Peterson discursa na Student Action Summit 2018 em West Palm Beach, Flórida, em dezembro de 2018. Foto por Gage Skidmore / Creative Commons


Esta imagem está disponível para publicação na web. Para perguntas, entre em contato com Sally Morrow.

Vivemos um momento em que os ideais culturais que cercam a masculinidade estão mudando. Como em qualquer mudança, há quem resista. De gurus seculares como Jordan Peterson a líderes profundamente religiosos como Owen Strachan e o Conselho Bíblico de Masculinidade e Feminilidade, aqueles que se beneficiaram de velhos ideais estão se opondo à mudança – geralmente usando a religião para defender sua causa.

O ideal cristão para os homens não é uma construção da cultura. Isso nunca foi. Esaú seria mais um homem em nossa cultura do que Jacó, que gostava de passear nas tendas e cozinhar. Mas foi Jacó quem Deus amou. Paulo exortou os homens a encarnar o fruto do Espírito como gentileza e bondade. Jesus prometeu que os mansos herdarão a terra.

A masculinidade está enraizada no novo homem, Jesus. Jesus não americano, que foi retro-equipado com certos ideais sociais. Recastar Jesus de tal maneira que ele afirma nossa representação cultural favorita dos homens neutraliza a natureza radical de sua humanidade. Jesus era um homem que às vezes era firme, mas outras vezes gentil. Era aparentemente passivo, enquanto estava ativamente no controle. Foi controlado em sua raiva, e aberto com suas lágrimas. Jesus era forte o suficiente para suportar o peso da cruz e fraco o suficiente para ser esmagado por ela.

Jesus é a imagem da imitação para todo homem – todo ser humano. E ele desafiará todos os ideais.

O evangelho de Jesus não é um evangelho de provar a si mesmo ou medir-se. É um evangelho de aceitação. Provar a si mesmo é desnecessário. Antes que você possa declarar que pertence, o Pai coloca o anel de sinete em seu dedo e chama você de “filho”. Seu título, seu lugar, sua identidade foram garantidos por um ato de amor. Não é uma demonstração de força.

Vá e faça o mesmo. Você não tem nada a provar.

(Nate Pyle é autor, blogueiro e pastor ordenado na Igreja Reformada da América. Nate escreveu dois livros: Homem suficiente: como Jesus redefine a masculinidade e mais do que você pode lidar: quando a dor avassaladora da vida encontra a graça vitoriosa de Deus. Nate serve como pastor da Igreja da Comunidade de Cristo em Fishers, Indiana, onde mora com sua esposa e três filhos.natepyle79. As opiniões expressas neste comentário não refletem necessariamente as do Religion News Service.)



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