Para reduzir o risco de coronavírus, o clero dos EUA repensa as alfândegas: tiros

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Os fiéis católicos participam da missa na Catedral de São Patrício, em Nova York. Celebrar a Santa Comunhão sem vinho compartilhado é bom, na era do COVID-19, muitas igrejas decidiram.

Artem Vorobiev / Getty Images


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Os fiéis católicos participam da missa na Catedral de São Patrício, em Nova York. Celebrar a Santa Comunhão sem vinho compartilhado é bom, na era do COVID-19, muitas igrejas decidiram.

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Antes de ser ministra interina da Igreja Cristã Central de Austin, Janet Maykus era capelã em instituições de saúde, um trabalho que exigia treinamento em controle de doenças infecciosas. Então, quando ouviu relatos de que o coronavírus se espalhava em algumas comunidades dos EUA, ela sabia que era hora de revisar as práticas religiosas em sua igreja.

No domingo passado, em vez de oferecer vinho da Comunhão em um copo compartilhado do qual todos os congregantes bebem, o serviço de Maykus acabou com o vinho por completo. Também desapareceu por enquanto a prática da intinção, ou mergulhando o pão ou a bolacha no vinho.

A comunhão, em sua igreja, agora é oferecida apenas como pão – dispensado pelos anciãos que primeiro desinfetam com gel de mãos antes de usar pinças para pegar as peças individuais e colocá-las nas mãos dos congregantes – tudo para evitar contaminar a cesta de pães com quaisquer germes que pode estar em seus dedos.

“Não quero ser alarmista”, diz Maykus, “mas como eu disse à nossa congregação no domingo, fazemos parte da criação e a compartilhamos com vírus. Por isso, precisamos aprender a aprender a viver com eles de uma maneira que torne todos seguros. “

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À medida que mais casos de coronavírus são confirmados nos EUA, o clero em todo o país está reconsiderando uma variedade de práticas durante os serviços religiosos. Especialistas em doenças infecciosas elogiam a mudança.

As Dioceses Episcopais de Los Angeles nesta semana disseram a suas congregações que parassem de oferecer vinho da Comunhão. Os líderes religiosos cristãos no nível regional de várias denominações em Chicago, Seattle, Houston, San Francisco e em outros lugares adotaram ações semelhantes. Alguns, como a arquidiocese católica de St. Louis, estão pedindo ao clero que não use a xícara da comunhão compartilhada.

Hilary Babcock, especialista em doenças infecciosas da Universidade de Washington, diz que é uma boa ideia. “Eu defendo pessoas que não compartilham utensílios, copos e xícaras de comida. Então, em geral, acho que há um risco maior do que se houver uma maneira de permitir que as pessoas usem xícaras ou recipientes individuais que estejam usando e descartem ou depois de limpo. “

Embora o vinho da Comunhão contenha álcool, provavelmente não basta matar o coronavírus que causa o COVID-19, acrescenta Caitlin Rivers, especialista em doenças infecciosas do Johns Hopkins Center for Health Security.

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O coronavírus se espalha através de gotículas respiratórias que podem ser produzidas quando uma pessoa infectada tosse, espirra ou fala – e essas gotículas podem chegar às pessoas próximas ou aterrissar em uma superfície que você acaba tocando – contaminando as mãos. E se você apertar as mãos, poderá transmitir esses germes.

Assim, em muitas casas de culto de todas as religiões, os apertos de mão estão sendo desencorajados, às vezes substituídos por alternativas como ondas ou cotovelos. No Centro de Oração em Orland Park, Illinois, o Imam Kifah Mustapha diz que aconselhou as pessoas a não apertarem as mãos após a oração, como costumam fazer, e está dizendo às pessoas que, se estiverem doentes, estão isentas da obrigação de assistir às orações diárias e Sermões de sexta-feira.

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Mustapha observa que lavar a maior parte das partes expostas do corpo – incluindo nariz, mãos, rosto, pescoço e pés – antes das orações já faz parte da prática religiosa islâmica. “Já temos uma perspectiva de higiene de nossos inquilinos religiosos”, diz ele. Mesmo assim, ele observa, o centro – onde cerca de 1.800 pessoas comparecem aos sermões de sexta-feira – também desinfecta vigorosamente as áreas comuns após o serviço.

Rivers diz que agora é um bom momento para os líderes religiosos pensarem em todas as partes de seus serviços “e identificarem todas as vezes que as pessoas entrarem em contato uma com a outra ou com um serviço comum compartilhado e depois tentarem decidir se esses momentos pode ser removido do serviço ou se houver outra substituição confortável e significativa que possa substituir isso “.

Enquanto os especialistas aconselham ficar a uma distância de três a seis pés de uma pessoa infectada para evitar pegar o coronavírus, Trish Perl, chefe da divisão de doenças infecciosas do UT Southwestern Medical Center, observa que as pessoas que frequentam serviços religiosos ou outros eventos costumam estar muito mais próximas do que isso um para o outro.

“Muitas vezes você reúne pessoas vulneráveis ​​- os idosos – etc.”, diz Perl. “Então, para mim, esse é o risco.”

Outros epidemiologistas observam que o principal fator de como o vírus se espalhou até agora não parece ser o tipo de contato temporário e casual experimentado nos cultos da igreja, mas sim a “infecção no domicílio – o tipo de exposição prolongada que os familiares enfrentam quando morar ou cuidar de alguém que está doente com o vírus (um grupo religioso na Coréia do Sul que foi o centro de um surto de COVID-19 nas últimas semanas teve algumas práticas específicas que podem ter aumentado a disseminação por lá, dizem os observadores).

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Rivers acrescenta que, se o coronavírus começar a circular amplamente em sua comunidade, as pessoas consideradas com alto risco de desenvolver doenças graves se infectadas – como idosos e pessoas com condições de saúde subjacentes – devem considerar ficar em casa a partir dos serviços. “Ou talvez [find] uma substituição para essa necessidade – como um telefonema individual com seu líder religioso, pode ser útil “.

“Acho que toda congregação terá que encontrar algo que funcione para eles”, diz Rivers.

Maykus, da Igreja Cristã Central de Austin, diz que já está pensando em como continuar ministrando se o coronavírus começar a se espalhar em sua comunidade, porque ela tem vários congregantes idosos e imunocomprometidos. Se isso acontecer, ela diz, ela poderia realizar serviços de sua casa e transmiti-los on-line para os congregantes assistirem deles.

“Enfatizo a necessidade de encontrar substitutos para outras oportunidades de transmissão que diminuam o risco, porque assistir a serviços religiosos é realmente significativo para muita gente”, diz Rivers. “E acho que aconselhar que ninguém mais faça isso não é uma solução prática”.

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