Meditação da paixão: o valor do sofrimento

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Ao longo desta temporada quaresmal, a pandemia de coronavírus (COVID-19) obrigou todos nós, de uma maneira ou de outra, a refletir sobre a realidade da sofrimento em nossas vidas – como escolhemos entender e lidar com isso. Para aqueles sem fé, o sofrimento não tem propósito e é algo a ser evitado a todo custo, mas à luz do Evangelho, vemos que o sofrimento é inseparável da nossa salvação e santificação em Cristo, nosso Senhor Crucificado.

“Pois assim sois chamados: porque Cristo também sofreu por nós, deixando-vos um exemplo de que você deve seguir Seus passos. … Amados, não pensem estranho o calor ardente que é para experimentá-lo, como se algo novo lhe acontecesse. Mas se você participar dos sofrimentos de Cristo, regozija-se com o fato de que, quando Sua glória for revelada, você também poderá se alegrar com grande alegria. ” (1 Ped. 2:21, 4: 12-13)

A meditação de hoje de Intimidade Divina por pe. Gabriel de Santa Maria Madalena (1893-1953), intitulado “O Valor do Sofrimento”, oferece uma reflexão poderosa e providencial para esses tempos incomuns em que nos encontramos – incomuns, não tanto por causa do novo coronavírus, mas mais ainda devido a “[t]as medidas de segurança drásticas e desproporcionais com a negação dos direitos humanos fundamentais da liberdade de movimento, liberdade de reunião e liberdade de opinião [that] aparecem quase globalmente orquestrados segundo um plano preciso ”, nas palavras do bispo Athanasius Schneider. E muito pior, o fato de a grande maioria dos pastores da Igreja não ter oferecido resistência alguma a essas medidas, que privam os fiéis do acesso aos sacramentos.

Durante estas duas semanas finais da Quaresma, que todos os fiéis de Cristo se esforcem para entrar profundamente em Sua paixão salvadora e, assim, experimentar a verdade das palavras de São Paulo: “Para os que amam a Deus, todas as coisas trabalham juntas para o bem” (Rom. 8 : 28).

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127. O valor do sofrimento

Por pe. Gabriel de Santa Maria Madalena, O.C.D.

1. A paixão de Jesus nos ensina de maneira concreta que, na vida cristã, devemos ser capazes de aceitar o sofrimento pelo amor de Deus. Esta é uma lição difícil e repugnante para nossa natureza, que prefere prazer e felicidade; no entanto, vem de Jesus, o Mestre da verdade e da vida, o Mestre amoroso de nossas almas, que deseja apenas o nosso bem real. Se Ele recomenda sofrimento para nós, é porque o sofrimento contém um grande tesouro.

O sofrimento em si é um mal e não pode ser agradável; se Jesus quis abraçá-lo em toda a sua plenitude e se o oferece, convidando-nos a apreciá-lo e amá-lo, é apenas em vista de um bem superior que não pode ser alcançado por nenhum outro meio – o bem sublime da redenção e santificação de nossas almas.

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Embora o homem, por sua dupla natureza, esteja sujeito ao sofrimento, Deus quis isentar nossos primeiros pais por seus dons sobrenaturais; mas através do pecado, esses dons foram perdidos para sempre, e o sofrimento inevitavelmente entrou em nossa vida. A gama de sofrimentos que assediou a humanidade é o resultado direto da desordem causada pelo pecado, não apenas o pecado original, mas também os pecados reais. No entanto, a Igreja canta: O culpa feliz! Por quê? A resposta está no infinito amor de Deus, que transforma tudo e tira do duplo mal do pecado e do sofrimento o grande bem da redenção da raça humana. Quando Jesus levou sobre Si os pecados da humanidade, Ele também assumiu suas conseqüências, isto é, sofrimento e morte; e esse sofrimento, abraçado por Ele durante toda a sua vida, e especialmente em Sua paixão, tornou-se o instrumento de nossa redenção. A dor, resultado do pecado, torna-se em Jesus e com Jesus o meio de destruir o próprio pecado. Assim, um cristão pode não considerar a dor apenas como um fardo indesejável do qual ele deve necessariamente recuar, mas deve ver muito mais nela – um meio de redenção e santificação.

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2. Sofrimento é o sentimento desagradável que experimentamos quando algo – uma situação, uma circunstância – não corresponde às nossas inclinações, necessidades ou esperanças, que não se harmonizam com elas nem as satisfazem. Enquanto todos os homens estão sujeitos a essa miséria, apenas o cristão possui o segredo de aceitá-la em sua vida sem destruir a harmonia ou a felicidade que ele pode desfrutar na terra. Esse segredo consiste precisamente, para um cristão, em sintonizar todo tipo de sofrimento com suas aspirações pessoais, que, para ele, nunca podem ser limitadas a um ideal de felicidade terrena. Essa harmonia é possível, pois aquilo que parece ser oposição e desacordo de um ponto de vista, geralmente se transforma em lucro quando visto sob uma luz diferente. Assim, por exemplo, sofrimento físico, frio, fome, doença, embora desagradável ao corpo, pode ser muito útil para a obtenção de um bem moral ou sobrenatural, como a aquisição da virtude ou o progresso na santidade. Se, do ponto de vista puramente humano, alguns sofrimentos parecem inoportunos e inúteis, nunca o são quando vistos sobrenaturalmente. “Para os que amam a Deus, todas as coisas cooperam para o bem” (Rom. 8:28). Mesmo a maior calamidade, privada ou pública, pode se tornar um meio precioso e mais eficaz de elevar a alma. Todo tipo de sofrimento pode então ser adaptado aos ideais mais elevados do cristão: salvação eterna, santidade, glória de Deus, bem das almas. Mas essa congruência é impossível sem amor; ou melhor, será possível apenas em proporção ao nosso amor, pois foi somente pelo amor que Jesus transformou a cruz, um terrível instrumento de tortura, em um instrumento mais eficaz para a glória de Deus e a salvação da humanidade. É o mesmo para nós: a caridade, o amor de Deus e das almas, nos permitirá aceitar qualquer tipo de sofrimento, harmonizando-o com nossas aspirações mais elevadas. Desse modo, o sofrimento encontra um lugar, um lugar muito importante em nossa vida, sem destruir nossa paz e serenidade. Pelo contrário, nosso espírito é dilatado sob uma inspiração cada vez mais generosa, para um amor cada vez maior. Como resultado, seremos felizes, mesmo enquanto sentimos dor. Veja como Jesus transformou o sofrimento; eis que o valor conferido a ele por Sua paixão.

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Texto retirado de Intimidade Divina (Baronius Press, 2015), pp. 362-363.

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