Entrevista com o cartunista chinês-australiano Badiucao · Global Voices

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Artista chinês-australiano Badiucao visitando Praga para o festival de cinema One World Human Rights. Foto de Filip Noubel, usada com permissão.

O artista chinês-australiano Badiucao ganhou as manchetes do mundo em junho de 2019, quando revelou sua identidade há muito escondida em um documentário chamado “dissidente artístico da China”, lançado no 30º aniversário do Massacre de Tiananmen.

Badiucao é um dos críticos mais francos das restrições do governo chinês à liberdade de expressão. O ex-estudante de direito de Xangai mudou de carreira para se tornar um artista visual e cartunista político, eventualmente emigrando para a Austrália há dez anos para proteger a si e à sua família. Seu trabalho é censurado na China, e cada vez mais em Hong Kong e na Austrália.

Entrevistei Badiucao em Praga, onde ele estava visitando para participar do One World, o maior festival de cinema de direitos humanos da Europa Central, que acabou sendo interrompido pela declaração de medidas especiais da República Tcheca devido ao COVID-19 em 10 de março. A entrevista foi editado por questões de brevidade.

Filip Noubel: Como uma pessoa de origem chinesa que vive na Austrália e critica abertamente o governo chinês, você provavelmente se encontra também sujeito a sentimentos anti-chineses devido ao COVID-19. Como você lida com essa pressão?

Badiucao (BDC) Quando cheguei na Austrália, pensei que tinha a chance de não ser chinês. Eu queria me livrar dessa identidade para ser livre. Na verdade, sinto-me muito frustrado por não ter orgulho da minha identidade. Eu posso ver como os artistas aborígines se orgulham de sua identidade na Austrália. Mas, para mim, eu realmente tinha que pensar em minha identidade: negar isso ajudaria a me preservar? Isso é saudável? Possível? Agora eu sei que não há nada errado com minha cultura ou identidade. O problema é que o governo chinês está sequestrando essa identidade e fingindo representar a cultura chinesa. Eu preciso lutar para recuperá-lo; Eu deveria defini-lo e recriá-lo. Não acredito que o governo chinês esteja sempre no poder. Portanto, temos que nos tornar imunes à sua propaganda, como chineses no exterior. Mas deve-se tomar cuidado para evitar sentimentos xenófobos e anti-chineses do continente, que experimentei com algumas pessoas em Hong Kong e Taiwan. É importante ter uma mente aberta.

Trabalhei como professor na Austrália e vi como a China é percebida através das lentes do sistema educacional australiano. Não há discussão sobre nuances sobre a China, pois instituições como o Instituto Confúcio dominam a narrativa. Alguns anos atrás, a Ópera Revolucionária O Destacamento Vermelho de Mulheres (红色 ​​娘子军) foi selecionada para representar a cultura chinesa. Na verdade, é ofensivo para as vítimas da Revolução Cultural, pois representa a censura [From 1966 to 1976 only eight pieces were allowed to be performed across China]. Também há pouca cobertura aprofundada da China e cortes no financiamento para a mídia pública, inclusive para programas em chinês.

FN: Como você se descreve e o tipo de arte que cria?

BDC: As pessoas me veem como cartunista porque essa é a única parte do meu trabalho que as pessoas veem, principalmente online. Também faço performances, instalações, pinturas, mas não consigo acessar as galerias de arte dos shows. Inicialmente, estudei a administração de eventos culturais, que fazia parte do currículo de Direito na China, devido à questão dos direitos autorais. Mas arte é entregar uma mensagem. Eu quero estender a definição de arte. Eu me vejo como um artista; ser ativista é apenas um efeito colateral de ser um artista na China.

Retrato do Dr. Li Wenliang por Badiucao. Imagem usada com permissão

FN: O que o motivou a revelar sua identidade publicamente recentemente?

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BDC: Eu revelei minha identidade no documentário. Quando a polícia visitou minha família na China em 2018 para assediá-los, eles não tornaram minha identidade pública, embora pudessem ter. Inicialmente, cobri meu rosto, sabendo que, se me tornasse conhecido o suficiente como artista, chegaria o dia em que conseguiria apoio. Então, desde o primeiro dia, essa foi uma corrida no tempo contra o governo chinês. Eu não tinha a ilusão de ser uma espécie de Banksy para sempre. Mas depois da visita da polícia, percebi que ainda estava no controle. Para alcançar o maior público possível, decidi revelar minha identidade no documentário, pois a polícia, feliz com o cancelamento do meu programa em Hong Kong, disse à minha família: “Ele é um bom garoto agora”. É claro que eu poderia ter abandonado meu trabalho na época, mas isso seria uma traição à minha arte e às coisas pelas quais mais me importo. Eu me retirei das mídias sociais, enquanto preparava o documentário e decidi protegê-lo para evitar pressão sobre o cineasta e a mídia australiana que o mostraria. Era uma forma de auto-quarentena. Desde que revelei minha identidade, houve consequências: fui seguido, meu telefone foi hackeado, há um possível caso de invasão de domicílio ainda sob investigação. Meu diretor de cinema também foi atormentado. Eu acho que eles estão esperando uma chance de se vingar quando houver menos atenção da mídia.

FN: O que você acha da comunidade dissidente chinesa?

BDC: Totalmente inútil e corrupto. Alguns colaboram com Trump, porque dizem que temos um inimigo em comum. Mas seus amigos devem ser as pessoas que compartilham os mesmos valores, não o inimigo do seu inimigo. Essa comunidade está envelhecendo e isso também é um problema da cultura chinesa, uma espécie de “tumor confucionista”: você precisa respeitá-los porque eles têm autoridade à medida que envelhecem. E se você os critica, é rotulado como um espião chinês pró-Pequim. Essa é uma atitude muito tóxica em relação às críticas. Parece que a expressão chinesa 有 则 改 之 , 则 加 勉: “corrija os erros se você tiver feito algum e se proteja contra eles”, não se aplica a eles. É também por isso que os jovens não se juntam a eles.

FN: Como você vê o COVID-19 influenciando o sistema político na China?

BDC: Algumas pessoas disseram que talvez esse fosse o “momento de Chernobyl” da China. Mas isso não é porque não seja tão prejudicial economicamente como foi o caso da União Soviética. Xi Jinping está apostando, dizendo ‘o problema está resolvido, volte ao trabalho’. Existe uma possibilidade de mudança; somente se essa situação de desaceleração econômica continuar, as pessoas poderão dobrar mais, mas acabarão quebrando. Mas a China está mudando a narrativa e o governo agora se descreve como o líder no combate ao vírus. Mas o chamado modelo chinês é apenas o modelo científico, em uma situação em que o governo pode se dar ao luxo de ignorar a vida pessoal das pessoas. As pessoas sofreram porque, se você colocar em quarentena, precisará de duas coisas: suprimentos e transparência das informações. Mas o último não está acontecendo na China; eles não sabem o que está acontecendo, o que esperar e vivem ansiosos. Esta parte não está sendo vista globalmente.

FN: O que te trouxe a Praga desta vez?

BDC: Eu vim aqui para fazer parte de dois festivais de cinema de direitos humanos, em Genebra e Praga. Genebra foi cancelada, e a de Praga estava acontecendo inicialmente. Esta cidade significa muito para as pessoas na China para quem gosta de liberdade e democracia. Václav Havel é uma inspiração, então eu a romantizei. Mas eu descobri que ele foi esquecido por um longo tempo, isso é um choque enorme. Mas isso era ingênuo, de fato a história se repete quando as pessoas esquecem. Quero que minha arte seja uma forma de gravar contra o registro oficial da história, para evitar repetir erros.

Durante sua estada em Praga, Badiucao também encenou um projeto de arte de rua, exibindo pôsteres com seu trabalho nas paredes da cidade, inclusive no famoso John Lennon Wall, que foi referenciado por manifestantes de Hong Kong.

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