Em toda a África, o COVID-19 aumenta a tensão entre fé e ciência · Global Voices

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Uma freira faz uma cruz em Dar es Salaam, na Tanzânia. Foto de Pernille Bærendtsen, usada com permissão.

Confira a cobertura especial da Global Voices de o impacto global do COVID-19.

Líderes na África são lutando com fé em suas mensagens no COVID-19, a doença potencialmente mortal que está se espalhando rapidamente por todo o continente.

Enquanto muitos governos africanos adotaram medidas rigorosas para retardar a disseminação do coronavírus altamente contagioso que causa o COVID-19, incluindo o fechamento de escolas, proibições de viagens, mandatos de distância social e rastreamento de contatos, nem todos os líderes concordam em proibir um tipo de assembléia pública: reuniões baseadas na fé.

Alguns líderes alinharam suas políticas aos conselhos de especialistas médicos para praticar o distanciamento físico para retardar a propagação do vírus e concordaram em adiar reuniões religiosas. Outros, porém, invocaram a ideologia religiosa para enfrentar o vírus, garantindo aos seguidores e devotos que a fé oferece proteção adequada.

A religião desempenha um papel importante em países como Nigéria, Tanzânia e Etiópia, onde as reuniões de igrejas e mesquitas são uma parte consistente da vida cotidiana. No entanto, alguns cidadãos levantaram sérias preocupações sobre o perigo de espalhar falsas esperanças e informações erradas em um momento em que uma ação baseada em fatos é fundamental para conter o contágio.

Em 25 de março de 2020, mais de 436.000 pessoas em todo o mundo foram infectados com o novo coronavírus, com pelo menos 1.500 casos confirmados na África.

Nigéria: “Nenhum vírus pode chegar perto da sua residência”

Com 46 casos COVID-19 e um óbito confirmado em 25 de março, a Nigéria tomou uma série de medidas para conter a disseminação.

Em 20 de março, o Conselho Econômico Nacional (NEC), que inclui o vice-presidente e governadores dos 36 estados, “recomendou fortemente” a proibição de todas as reuniões públicas, incluindo reuniões religiosas.

Estado de Lagos especificamente banido reuniões religiosas de 50 pessoas ou mais. Em 21 de março, Adewele Martins, arcebispo católico de Lagos, suspendeu as missas de domingo por um mês. A igreja incentivou as pessoas vulneráveis, como doentes e idosos, a assistir os cultos na TV ou via transmissão on-line.

Após a confirmação do paciente índice COVID-19, a Igreja Católica em Lagos em 29 de fevereiro banido “Apertar as mãos como sinal de paz durante a missa” e também suspendeu alguns serviços.

A Igreja Metodista na Nigéria enviou uma carta aos arcebispos e bispos em 18 de março, dirigindo todas as filiais para continuar prestando serviços, apesar dos conselhos dos governos nigerianos contra grandes reuniões.

Em 20 de março, eles inverteram o curso, direcionando a conformidade com o limite de 50 pessoas e serviços de limitação, incluindo aqueles realizados on-line, a uma hora ou menos.

Outros estavam menos dispostos a cumprir as diretrizes.

nigeriano pastor E. A. Adeboye de a Igreja Cristã Redimida de Deus (RCCG), postou uma mensagem no Instagram, para garantir a seus seguidores que “nenhum vírus pode chegar perto de sua casa”, mas também lembrou que “medidas higiênicas básicas estão próximas da piedade:”

Quero garantir-lhe que, até agora, você está no local secreto do Altíssimo, nenhum vírus pode chegar perto de sua casa. Lembre-se de que ser capaz de permanecer sob a sombra dele envolve viver uma vida de limpeza. As coisas básicas, como lavar as mãos, manter o ambiente limpo e aderir a medidas básicas de higiene, estão próximas à piedade. Deus te abençoê.

E enquanto o Conselho Supremo da Nigéria para Assuntos Islâmicos (NSCIA) instou os muçulmanos a cumprir com a proibição de orações congregacionais, alguns líderes muçulmanos continuaram a compartilhar informações errôneas de que os fiéis muçulmanos são “imunes” à doença contagiosa.

Em 18 de março, o estudioso islâmico Abubakr Imam Aliagan avisou O governo do presidente Muhammadu Buhari, o Conselho do Sultanato e as autoridades muçulmanas não fecham mesquitas na Nigéria, alegando que os muçulmanos “Já foram dotados de imunidade natural ao vírus”.

“Se Deus disser sim, quem dirá não?” escrevendo em uma parede em Yei, no Sudão do Sul. Foto de Pernille Bærendtsen, usada com permissão.

Tanzânia: ‘Verdadeira cura’ na igreja

O governo da Tanzânia confirmou 12 casos do COVID-19 em 25 de março.

À medida que os números continuam a subir na Tanzânia, o Presidente John Magufuli recebeu um pouco de críticas dos críticos. comparando o coronavírus a Satanás e incentivar os fiéis da fé cristã a continuarem a se reunir e orar, apesar dos conselhos dos especialistas em saúde de praticar o distanciamento social e ficar em casa.

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Magufuli, de fato, frequentou uma igreja na capital da Tanzânia, Dodoma, no domingo, 22 de março, onde disse a outros congregantes que mesquitas e igrejas permaneceriam abertas apesar da recomendação geral de proibir reuniões públicas, porque “verdadeira salvação” pode ser encontrada em espaços religiosos.

O internauta Ferdinand Omondi compartilhou as controversas observações do presidente no Twitter:

O internauta Said Muhammed questionou esse raciocínio baseado na fé:

Esse internauta expressou admiração pela fé do presidente em Deus, mas pediu equilíbrio:

E esse internauta se perguntou se a ganância poderia ser um fator na relutância em fechar mesquitas e igrejas:

A presença de igrejas e mesquitas será o prego final no caixão para os países africanos. O desejo de caridade dos líderes religiosos – isso nos custará.

Abdifatah Hassan Ali aludiu à igreja responsável por um grande conjunto de casos COVID-19 na Coréia do Sul:

Etiópia: ‘Vi o vírus completamente queimado em cinzas’

A Etiópia atualmente possui 12 casos COVID-19 em 25 de março e, em resposta, o governo decidiu fechar escolas, proibir reuniões públicas, fechar todas as fronteiras terrestres e impor uma quarentena de 14 dias para os viajantes que entram no país.

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Mais de cinquenta milhões de etíopes pertencem à Igreja Ortodoxa Etíope de Tewahedo (EOTC), e a fé desempenha um papel enorme na formação do pensamento público.

Quando o profeta etíope Israel Dansa disse a seus milhares de seguidores que “viu o vírus completamente queimado em cinzas” com o poder de sua oração, o professor norte-americano Endalk Chala (colaborador do Global Voices e ex-editor) alertou no Twitter que espalhou falsas promessas curar da oração é desinformação perigosa – e instou o YouTube a remover a mensagem do profeta:

Chala também disse ao Global Voices que, em 25 de março, os padres da EOTC na cidade de Adis Abeba ainda estão realizando seu ritual de andar com turíbulos (incensários) flutuando incenso e mirra pelas ruas para proteger seus seguidores do COVID-19:

Hoje, o fumo e a queima de mirra continuaram nos bairros de Adis Abeba. Os padres e seguidores da EOTC estão orando ao seu Deus para eliminar o coronavírus da face da terra.

Em tempos de grande ansiedade e medo do desconhecido, a religião e a fé podem ser uma importante fonte de conforto. Mas, dado o crescimento exponencial nos casos de COVID-19 em todo o mundo, é mais provável que seguir os conselhos de especialistas médicos salve vidas.

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