Cultura sexta-feira – Poliamor e a regra de Billy Graham

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MEGAN BASHAM, HOST: É sexta-feira, 6 de março de 2020. Fico feliz em recebê-lo na edição de hoje de O mundo e tudo nele. Bom dia, sou Megan Basham.

NICK EICHER, HOST: E eu sou Nick Eicher. Primeiro: cultura sexta-feira.

BASHAM: Há algumas semanas, conversamos sobre o programa altamente classificado da HGTV, House Hunters apresentando uma throuple– essa é uma relação poliamorosa entre três pessoas.

Depois disso, me deparei com vários outros exemplos de quão rapidamente o poliamor está seguindo a trajetória do movimento LGBT. Basicamente, ele está sendo posicionado como uma questão de direitos civis.

No ano passado, a American Psychological Association criou uma força-tarefa promover a “conscientização e inclusão” desses tipos de relacionamento “.

A CBS produziu um série documental original sobre o assunto que a divisão de notícias promovido com o subtítulo “Combatendo o estigma da não monogamia consensual”.

E há o popular seriado da ABC, Pais Solteiros. Aqui está como esse show recentemente caracterizado um throuple:

ÁUDIO: Como isso funciona? Alguém já se sentiu deixado de fora? Temos uma abordagem tripla para trabalhar com essas coisas complicadas. Honestidade radical. Escuta activa. E comunicação aberta. E isso simplesmente funciona. Agora eu quero estar em um throuple.

Portanto, é compreensível que o Christianity Today quis publicar um artigo para ajudar pastores e igrejas a lidar com esse problema.

A controvérsia veio com o caminho Os autores abordou.

Preston Sprinkle e Branson Parler disseram que, embora esses relacionamentos sejam pecados, os cristãos devem se concentrar em como “coisas boas”, como hospitalidade e desejo de comunidade, levam as pessoas ao poliamor.

Eles também aconselharam os pastores a evitar uma lista de “não” ao ensinar sobre sexualidade.

Muitos outros líderes cristãos discordaram desse conselho.

A lista incluía Albert Mohler, e divulgação jornalística justa, ele faz parte do conselho mundial e a sexta-feira cultural, John Stonestreet.

Outro voz crítica nesse debate estava Owen Strachan, e ele se junta a nós agora na Culture Friday. Owen Strachan é diretor do Centro de Teologia Pública e autor de Reenchanting Humanity.

Owen, bom dia e bem-vindo à Culture Friday pela primeira vez. Nós pensamos em jogá-lo no fundo da piscina aqui.

OWEN STRACHAN, CONVIDADO: Sim, me fazendo começar devagar. Eu aprecio muito isso. É ótimo estar com vocês dois.

EICHER: Então, Owen, você já pensou um pouco sobre isso, apenas atinja rapidamente suas principais objeções.

STRACHAN: Sim, poliamor – amores múltiplos, do grego – é um problema real, como vocês dois disseram – três ou mais pessoas em um relacionamento sexual consensual. E é uma preocupação crescente. Então, como você mencionou há alguns minutos atrás, é apropriado, totalmente apropriado abordar esta questão e tentar equipar pastores e cristãos além disso para falar com ela. A questão que levei com esta peça de Preston Sprinkle e Branson Parler para o Christianity Today é o que você observou há um minuto. Que há coisas boas que nos atraem para o poliamor. Eu notei isso, assim como a ideia de que os pastores não deveriam ensinar negativamente sobre o pecado sexual. Essas duas realidades, além do tom geral do artigo, que é difícil resumir rapidamente nesta entrevista. Mas o tom geral do artigo é essencialmente que, sim, isso é um problema, mas, em geral, a poliamoria realmente tem algumas coisas positivas para elogiá-la – mesmo que o artigo tenha dito tecnicamente que é pecado estar em um relacionamento poliamoroso. Por esses motivos, muito rapidamente, tive algumas preocupações significativas.

BASHAM: Desde que as críticas chegaram, Sprinkle disse que deveria ter adicionado a palavra “apenas” em vários lugares. Então ele escreveu: “Em vez de abordar a homossexualidade, educe seu povo sobre o significado do casamento …”

Ele agora diz ele deveria ter escrito, “em vez de somente abordando a homossexualidade “.

Isso teria resolvido os problemas que você teve com o artigo?

STRACHAN: Isso teria melhorado minhas preocupações até certo ponto. Isso os teria diminuído um pouco. No entanto, não acho que a tática adotada pelo artigo seja fundamentalmente a tática bíblica. Em outras palavras, o poliamor não é um tipo de problema neutro, com alguns elementos negativos misturados e outros positivos. Estar em um relacionamento poliamoroso se enquadra no tipo de categoria que o apóstolo Paulo está abordando em Romanos 1: 18-32, onde você está nesse tipo de relacionamento sexual pagão, está seguindo os desejos de sua carne. Não há nada de bom em uma seção como Romanos 1 ou outros textos que poderíamos mencionar – 1 Coríntios 6 – que nos levam ao pecado. São coisas das quais se arrepender. Deveríamos pensar que toda essa busca, mesmo que fosse apenas na minha cabeça, é pecaminosa. E isso é uma falha do meu ser, da minha mente, do meu coração, de tal forma que esse desejo é corrompido. Não é que haja algumas coisas boas nesse desejo e algumas coisas ruins. Esse é um desejo ruim.

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BASHAM: Bem rápido, você vê uma conexão entre como algumas igrejas, alguns pastores lidaram com outras questões de sexualidade – homossexualidade, abanar, adultério, fornicação, esse tipo de coisa. Você vê uma semelhança entre como isso foi abordado e como agora estamos lidando com o poliamor?

STRACHAN: Sim, não duvido que existem pastores que falharam em educar bem seu povo, digamos o que se chama heterossexualidade, pecado sexual dessa forma. Então, podemos dizer que isso pode muito bem ser verdade. Em geral, porém, essa visão que a Sprinkle defendeu faz parte do que você poderia chamar de visão do pecado santificável. Vimos isso ser aplicado ao chamado cristianismo gay, à Revoice Conference e a outros assuntos desse tipo, de que há coisas boas misturadas a coisas pecaminosas em termos de nossa busca pela homossexualidade, por exemplo. E o que eu e outros temos tentado dizer é que, sim, é humano querer comunidade, amor e carinho com os outros.

Mas não devemos santificar nosso pecado a esse respeito. Em vez disso, devemos nos arrepender completamente de nossos desejos pecaminosos, de nossas ações pecaminosas. Em outras palavras, não há parte do que nos leva ao pecado que é uma coisa boa. Se uma pessoa é atraída por algum tipo de relacionamento terrível e incestuoso com uma criança, ou um ato de abuso sexual – uma coisa terrível de se falar em público aqui, mas aqui estamos nós – não devemos olhar para trás e dizer: Sabe, esse era realmente meu amor por crianças. Eu acho que deu errado em um certo ponto. ‘Mas, novamente, há um tipo de elemento positivo, um tipo de elemento negativo. Isso por si mesmo, meus amigos aqui, é um abrandamento do que a Bíblia nos ensina sobre o nosso pecado. Devemos olhar para esse instinto ou comportamento – qualquer um – e pensar que isso é desesperadamente mau e mau o tempo todo, e preciso me arrepender e pedir a Deus que realmente me dê um amor verdadeiro pelas crianças, em vez do que Eu tinha acabado de me manifestar.

BASHAM: Voltando agora para outro assunto que às vezes pode ser um pouco de batata quente entre os cristãos …

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Sexta-feira, Beth Moore disse que a masculinidade cristã é “segura o suficiente para ficar sozinha com uma mulher … Era tudo sobre Jesus estar sozinho com a mulher junto ao poço”.

Agora, isso provocou uma muito de conversa entre minhas amigas, pois a maioria de nós considerou uma referência ao que é conhecido como regra de Billy Graham. Também é frequentemente ridicularizado na imprensa como regra de Mike Pence. Ou seja, não se encontrar sozinho, em particular, com uma mulher que não é sua esposa.

Algumas mulheres me disseram que realmente se ressentem com essa regra. Eles acham injusto e levam a que sejam excluídos das oportunidades profissionais.

No entanto, nas poucas vezes em que surgiu na minha vida profissional, fiquei muito agradecido por isso.

Agora, deixe-me contar uma história pessoal rápida para configurar minha pergunta. Quando eu tinha vinte anos, estava trabalhando em uma grande igreja onde o governo de Billy Graham era uma política oficial. Eu tive uma reunião fora do campus com um pastor da equipe, um homem mais velho, e ele disse que poderia me buscar e nós dirigiríamos juntos. Seria uma hora de carro em cada sentido. Quando eu recusei, ele realmente agiu como se eu estivesse sendo bobo. Ele meio que tentou me armar forte, dizendo como era inconveniente para ele dirigir separadamente.

Eu sou um seguidor de regras por natureza, então meu medo de problemas superou o quão envergonhado me senti por manter minhas armas. Mas, honestamente, a coisa toda me deixou muito desconfortável.

Alguns meses depois, o pastor estava se divorciando. Havia rumores de envolvimento com outra mulher.

Agora, como mãe e esposa difíceis hoje em dia, provavelmente não tenho problemas em dizer a esse pastor para começar. Mas, como uma jovem ingênua, era difícil dizer não. E eu sempre penso, Sou muito grato por nosso pastor-chefe ter instituído essa política!

Então, Owen, como tenho um emprego em que posso apenas perguntar ao teólogo o que eles pensam, que princípios bíblicos podem se aplicar a esse debate sobre se a regra de Billy Graham é uma boa idéia?

STRACHAN: Sim, eu amo essa história, Megan, e também amo seu instinto, e recomendo a você e a seu pastor também. Fundamentalmente, o princípio bíblico que impulsiona os homens que eu conheço que procurariam seguir esse tipo de orientação ou regra – chame o que você quer – é o desejo deles de se proteger, de suas esposas e de outras mulheres que não são suas esposas. Portanto, reconhecemos em um texto como Efésios 5: 22-23 que o relacionamento matrimonial exibe nada menos que o evangelho de Jesus Cristo. E isso vai motivá-lo a fazer o que realmente precisa para salvaguardar seus votos. Claro, você fará isso dentro do razoável. Você não vai tratar mulheres que não são sua esposa, como se fossem espécies exóticas ou algo assim. Ninguém elogia isso.

Você quer ser caloroso e acolhedor na medida do possível para todas as pessoas, homens e mulheres. E ainda assim você quer viver uma vida muito cuidadosa. Você sabe que sem santidade, ninguém verá o Senhor. E assim os homens que conheço que estão adotando esse tipo de princípio estão seguindo-o de alguma forma como orientação. Eles não estão fazendo isso porque querem prejudicar as mulheres. Na verdade, estão fazendo isso porque querem proteger as mulheres, querem proteger seus votos matrimoniais e estão dispostos a ir até comprimentos levemente socialmente desajeitados em nosso tipo de idade igualitária. Precisamos nomeá-lo como o que é. Eles estão dispostos a fazer todo o possível para guardar sua aliança e seus votos. E eu os recomendo por fazê-lo. Eu não acho que eles estejam fazendo algo vergonhoso ou digno de desprezo. Nick e Megan, ao encerrar isso, não precisamos de menos homens cuidadosos neste mundo que estejam dispostos a fazer um grande esforço para proteger seu casamento. Precisamos de mais homens desse tipo, para ser honesto.

EICHER: Bem, Owen Strachan é diretor do Centro de Teologia Pública e autor de Reenchanting Humanity

Owen, muito obrigado.

STRACHAN: Obrigado, Nick e Megan. Eu agradeço muito.


(Foto / Creative Commons, Flickr)

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