Cultura sexta-feira – A menina com o bolo de aniversário do arco-íris

cupom com desconto - o melhor site de cupom de desconto cupomcomdesconto.com.br



MEGAN BASHAM, HOST: É sexta-feira, 24 de janeiro de 2020. Fico feliz em tê-lo junto por O mundo e tudo nele. Bom dia, sou Megan Basham.

NICK EICHER, HOST: E eu sou Nick Eicher. Antes de começarmos, preciso pedir desculpas. Na quarta-feira, quando estávamos relatando o julgamento de impeachment no Senado, fiz uma observação sarcástica sobre o cronograma do congresso, implicando fortemente que os membros do Congresso não trabalham tanto quanto os contribuintes regulares.

Bem, isso estava errado, e realmente sei melhor do que isso. Quando eu era jovem, trabalhei no congresso e sei quantas horas os membros do Congresso trabalham e é uma agenda difícil.

Muitos deles estão longe de suas famílias, e isso é difícil para as famílias. E muitos membros trabalham duro para servir o público, e o Congresso, a instituição não merece o tratamento geral que pensei que tinha dado, então sinto muito por isso. Então peço desculpas.

BASHAM: Sim, e eu passei algumas semanas alguns anos atrás fazendo entrevistas com os legisladores e não conseguia acreditar no ritmo que alguns deles mantinham, então adiciono minhas desculpas às de Nick.

Bem, adiante. Talvez você tenha ouvido falar dessa história. Foi viral na semana passada. Uma escola cristã em Kentucky expulsou uma menina de 15 anos simplesmente por usar um suéter de arco-íris e posar na frente de um bolo colorido durante sua festa de aniversário.

Muito ruim, certo? Certamente soou ruim quando a história do jornal local chegou à web com a manchete: “A escola cristã de Louisville expulsou os alunos por um bolo arco-íris, diz a família”.

O ato ultrajante da escola foi coberto pelo FOX News, Good Morning America, The Washington Poste o Reino Unido Correio diário, para citar apenas alguns.

Aqui está um pouco do relatório que foi exibido no Today Show.

ÁUDIO: [Singing Happy Birthday] Foi um momento feliz. a caloura Kayla Kenney comemorando seu aniversário de 15 anos com a família em um restaurante no final de dezembro. Seu grande sorriso, parte superior do arco-íris e um bolo de aniversário colorido capturado nesta foto.

Ela estava feliz, linda, você sabe, é claro, como mãe, tirei a foto dela soprando velas e publiquei na minha página do Facebook.

A mãe da menina foi citada no USA Today dizendo: “Eu sinto que é um rótulo [the school officials] colocou nela. Só porque estou usando um arco-íris não significa que sou gay. “

E esse é o ângulo em que todos os canais de notícias começaram e pararam.

EICHER: O problema é que havia mais na história. Muito mais.

Alguns jornalistas cidadãos intrépidos gastaram, bem, provavelmente não demorou muito tempo para conferir as mídias sociais da garota para verificar a conta da família.

O que eles descobriram deu uma guinada decididamente diferente nas coisas.

Em vários posts públicos, a garota se referia a “sair” e “arrumar uma namorada”. Ela mencionou ir para a cama com outras garotas. Uma foto a mostrava em roupas de menino – um traje formal, essencialmente – convidando uma garota de outra escola para dançar.

Tudo isso sugere que quando a mãe insistiu que o suéter e o bolo do arco-íris “não significavam nada”, como dissemos, havia mais na história.

No mínimo, isso mostrou que sua filha tinha um registro extenso e muito público de violar as políticas da escola baseadas na Bíblia para conduta dos alunos.

John Stonestreet se junta a nós agora para a Culture Friday. Ele é presidente do Colson Center for Christian Worldview.

John, bom dia.

JOHN STONESTREET, CONVIDADO: Bom Dia!

EICHER: Agora, John, parece que nos comentários iniciais da própria mãe havia algumas bandeiras vermelhas que deveriam ter causado um formigamento nos sentidos espinhosos de um repórter competente. Ela disse sobre a escola: “Eu apenas sinto que as crenças religiosas que eles estão impondo agora são muito julgadoras”.

Agora, naturalmente, eu perguntaria: por que você enviaria seu filho para uma escola inequivocamente cristã se você se opuser às crenças religiosas?

Não digo necessariamente isso para julgar a mãe aqui. Mas quando vi essa controvérsia, fiz o mesmo que os jornalistas cidadãos: abri uma das contas de mídia social publicamente disponíveis da garota e em dois minutos tinha informações suficientes pelo menos para começar a questionar a narrativa.

Você tem essas organizações de mídia massivas basicamente montando uma campanha de relações públicas quando um jornalista cidadão pode facilmente estourar o balão.

Ouça, sinta-se à vontade para comentar a história, mas gostaria que você interagisse com o que realmente acho que é uma crise de credibilidade na mídia, especialmente quando se aplica a grupos desfavorecidos, como pessoas que dirigem escolas cristãs.

STONESTREET: Sim, às vezes me pergunto se alguns membros da mídia estão tentando alimentar as novas manchetes do Babylon Bee – manchetes que nem são satíricas. E é aí que o Babylon Bee está no seu melhor: relata histórias reais que acontecem.

Há esse tipo de longa fila de jornalistas, uma longa história de jornalistas que certamente se tornou mais intensa nos últimos anos, com a falta de jornalistas na história e, realmente, o que está por trás disso. É difícil não pensar na história do menino católico de Covington que aconteceu basicamente há um ano na March for Life do ano passado claramente deturpado de uma narrativa que deveria ter exigido muito pouco esforço para corrigir. E, novamente, ressalta, penso eu, o que é uma visão de mundo profundamente enraizada em muitos que estão nessa posição. Agora, fique claro também que esta é uma posição em que o trabalho é meio que superar qualquer tipo de narrativa que já seja adotada e meio que chegar aos fatos. Esse é realmente o trabalho de um jornalista desde o primeiro dia.

cupom com desconto - o melhor site de cupom de desconto cupomcomdesconto.com.br

Mas a visão de mundo está afetando o trabalho deles de duas maneiras. Primeiro, é meio que introduzir uma narrativa antecipadamente e qualquer coisa fora dessa narrativa não é contada. Mas acho que isso também está criando uma espécie de preguiça intelectual. É uma preguiça que você nem imagina – o que impediria você de fazer isso? O que o impediria de pesquisar no Google essa garota ou procurar no Facebook? É apenas se você já está convencido de que não há outro ângulo possível para a história. E esse é realmente o papel que uma visão de mundo pode desempenhar em nossas vidas.

A propósito, é interessante. Acabei de passar o fim de semana passado conversando com o nosso programa Colson Fellows sobre uma história em que vimos esse tipo de viés da mídia e que remonta a muito tempo. 1925. The Scopes Trial, onde 6.000 jornalistas inundam Dayton, Tennessee, para cobrir o que é o julgamento do século antes de OJ – o que aconteceu no tribunal entre William Jennings Bryan e Clarence Darrow. E você viu o mesmo tipo de coisa. Foi uma narrativa que impulsionou a mídia e a preguiça intelectual, onde muitos dos jornalistas realmente acreditavam que nem precisavam ir ao julgamento. Eles poderiam entender através do boato. E depois envie as notícias para os jornais deles. Estamos vendo o mesmo tipo de coisa e é lamentável que uma coisa seja cativada por uma narrativa. Outra coisa é que esse mesmo tipo de suposição da visão de mundo o leva à preguiça e a não fazer seu trabalho.

BASHAM: Você sabe, John, isso acontece logo após a CNN pagar um grande acordo para a família de Nicholas Sandmann, da Covington Catholic.

Portanto, uma hipótese à luz do acordo de Sandmann. Digamos que a escola tenha em mente processar por danos à sua reputação. E deixe-me esclarecer, não estou sugerindo que eles façam isso ou que tenham motivos para isso – não sou a moça legal por aqui!

Mas me pergunto se mais cristãos não seguirão o caminho da família Sandmann e começarão a levar a mídia ao tribunal. Em caso afirmativo, você acha que é uma opção bíblica viável para lidar com uma imprensa negligente ou até hostil?

STONESTREET: Essa é uma pergunta interessante. Vou desenhar um tipo de analogia estranha. Eu acho que existem todos os tipos de recursos legais que os cristãos estão adotando agora. É um recurso completamente justificado e por causa de danos financeiros ou danos à reputação ou coisas assim. E eu acho que isso é legítimo.

Sou grato, por exemplo, e isso é algo que muitas pessoas não percebem é que o tremendo trabalho legal que está sendo realizado pela ADF ou Becket ou pela Christian Legal Society. Muito disso nunca chega ao Supremo Tribunal ou mesmo ao tribunal. Há uma ação legal que é tomada para impedir que ela pare. Às vezes, basta uma carta com uma expressão severa para reequilibrar o poder aqui. E eu estou completamente bem com isso. Também acho que o erro será cometido se pensarmos que a ação legal é a única ação que temos. No meio de tudo isso, acho que nunca devemos subestimar o poder, a influência e o impulso à reputação que os cristãos receberão com um ato oportuno de perdão. E, olha, eu não estou impondo minha consciência a ninguém ou a essa situação em particular. Na verdade, cara, eu tenho tentado descobrir qual é o acordo que Nick conseguiu? Ninguém parece estar relatando quanto é. Eu realmente quero saber disso e acho que seria uma informação realmente útil reequilibrar a balança se soubéssemos o que está em jogo.

E acho que essas duas coisas precisam estar no arsenal enquanto tentamos descobrir como é viver neste momento cultural.

BASHAM: Então, John, quero recorrer a outro conflito cristão em exibição na mídia e quero ter cuidado para não cometer nenhum dos erros jornalísticos que acabamos de falar.

No início desta semana, a St. Paul Pioneer Press publicou uma história sobre uma igreja Metodista Unida cujos membros mais velhos alegam que estão sendo solicitados a sair para dar lugar a famílias jovens.

Quando publiquei o artigo em nosso canal de comunicação interna, muitos membros da equipe disseram que pensavam que era um artigo da Babylon Bee.

Agora, a liderança da igreja esclareceu um pouco no acompanhamento do Washington Post. Eles disseram que não estão dizendo que os paroquianos com mais de 60 anos ou mais serão barrados da igreja. Só que os serviços que eles assistem estão sendo cancelados.

Então, muita coisa está acontecendo nesta história, do motivo pelo qual as principais igrejas estão lutando até a questão da discriminação por idade.

Então, para começar, acho que vou perguntar: você acha que há mérito nessa idéia de que atrair jovens significa afastar-se dos elementos que atraem as pessoas mais velhas?

STONESTREET: Bem, você sabe, suponho que se queremos atrair pessoas mais jovens, se essa é a vitória da igreja, então talvez exista. Ou, se a vitória é ter uma igreja maior, talvez a estratégia possa funcionar. O problema é que acho que essas duas coisas são a definição errada de vitória. Eu acho que há uma grande infecção na igreja americana que quanto maior, sempre é melhor, que o crescimento é sempre uma medida da bênção de Deus para a igreja. Talvez Deus esteja abençoando a igreja diminuindo-a.

Enfim, sinto que há algo em ação aqui.

Há algo ideológico aqui. Porque dentro da Igreja Metodista Unida, que lidou com essa divisão profunda no momento e com tantas denominações principais no mesmo sentido, eu me pergunto se a divisão entre jovens e idosos também é uma divisão entre ideologias. Se esta igreja está tentando se tornar mais progressista, a fim de atrair mais pessoas e esses idosos estão no caminho. Não sei o que está por trás dessa história, mas certamente me pergunto se é e sei que existem igrejas que também estão lidando com isso.

EICHER: Bem, John Stonestreet é o presidente do Colson Center for Christian Worldview. É cultura sexta-feira.

John, muito obrigado.

STONESTREET: Obrigado a ambos!


(Foto / Facebook)

Leia Também  Zanzibar se despede do lendário rei dos kidumbak, músico Makame Faki · Global Voices em Português
cupom com desconto - o melhor site de cupom de desconto cupomcomdesconto.com.br