Compreendendo a “crise de despovoamento” da Moldávia · Global Voices

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Os moradores aguardam uma procissão fúnebre em Orac, Moldávia, fevereiro de 2019. Foto (c): Maxim Edwards. Usado com permissão.

“Oficialmente, cerca de quinhentas pessoas moram aqui”, disse o Președinte da comissão eleitoral em Orac, uma pequena vila no norte da Moldávia durante as eleições parlamentares em uma manhã gelada em fevereiro de 2019. “Mas, mesmo com uma participação de 100%, não veríamos mais de 300 hoje”.

Meia hora depois, uma procissão fúnebre passou.

Tais cenas são comuns na Moldávia rural. Aldeias vazias agora aparecem em quase todas as representações do país; em 2019, o declínio da população em queda no país chegou à primeira página do New York Times. O último censo, realizado em 2014, registrou uma população de 2.998.235 – um declínio de 11% em relação ao censo anterior em 2004. Pesquisadores internacionais e locais fizeram previsões desanimadoras: de acordo com as projeções da ONU de 2018, a Moldávia tem o terceiro menor encolhimento. população do planeta. Demógrafos da Moldávia, como Olga Gagauz, concordam e prevêem um declínio de 19% na população até 2035.

Esses resultados são motivados, em parte, pela pobreza endêmica e pela corrupção, que empurram a juventude do país para o exterior, principalmente para a União Européia, que fica à porta da Moldávia. Como muitos de seus vizinhos na Europa Oriental, o envelhecimento da população da Moldávia também é afetado por uma alta taxa de mortalidade e baixos padrões de vida, principalmente fora das grandes cidades. As repercussões sociais e políticas são muitas e são potencialmente bastante graves. Com a fuga de cérebros prolongada, como um estado pode administrar seus ministérios ou administrar suas escolas, hospitais e serviços sociais? Quando mais famílias dependem de remessas do exterior, qual a vulnerabilidade de um país a choques nos mercados de trabalho no exterior? E por último, mas não menos importante, o que a emigração em massa faz com o contrato social e com a confiança dos cidadãos de que seu estado pode oferecer um futuro melhor?

Durante uma recente visita à capital da Moldávia, Chișinău, conversei com Petru Negură, sociólogo e professor da Universidade Internacional da Moldávia, sobre as consequências da crise demográfica do país.

Maxim Edwards: Para onde os moldavos vão buscar uma vida melhor? E como eles escolhem seu destino?

Petru Negură: O despovoamento pode ser estratificado de muitas maneiras diferentes. Há a migração de pessoas pobres das áreas mais rurais, principalmente para a Eurásia: Rússia, Ucrânia e assim por diante. Aqueles que são um pouco mais dotados economicamente e com outras formas de capital preferem ir para a Europa: França, Espanha e Alemanha. É importante observar que há mais emigração masculina para Moscou e outras cidades russas, trabalhando em canteiros de obras e assim por diante, enquanto há mais mulheres do que homens na Itália e em outros países da UE, onde realizam trabalho doméstico.

Eu diria que aqueles que optam por essa estratégia de sobrevivência não são os mais pobres: para migrar e ser capaz de enfrentar os desafios comuns relacionados à migração, você precisa ter pelo menos uma pequena quantia em dinheiro ou assistência. Algumas pessoas nem sequer podem dar ao luxo de emigrar e não têm uma rede de apoio social muito grande, como parentes, para ajudá-las.

ME: Hoje em dia, os super-ricos globais podem facilmente obter várias cidadanias. Mas na Moldávia, essa opção está aberta aos pobres: há muitas reivindicações nacionalistas sobrepostas na complexa história do país. As pessoas comuns podem reivindicar várias cidadanias com base no local de residência ou na etnia. Como essa tendência é entendida?

PN: De certa forma, alguns vêem isso como uma desvalorização da nacionalidade moldava. Há um discurso entre as classes educadas de que a Moldávia é um estado falido porque muitas pessoas estão tentando obter cidadania estrangeira. Mas, do ponto de vista jurídico, os muitos moldavos que possuem passaporte romeno podem ser simplesmente contados como romenos que estão retornando ao seu país de origem, em vez de deixar a Moldávia para trás. Além disso, a maioria dos moldavos que obtém a cidadania romena não tem como destino a Romênia, mas países mais a oeste, como Itália, Espanha ou Alemanha.

ME: Como os moldavos entendem o despovoamento e a emigração em massa? Como isso difere das representações de estrangeiros?

PN: Não quero generalizar demais, mas jornalistas e intelectuais de língua russa tendem a ver o alto número de moldavos trabalhando na Rússia como uma razão pela qual o país deve se reorientar em relação a Moscou. Ao mesmo tempo, intelectuais pró-romenos e pró-ocidentais citam a emigração dos moldavos para os países ocidentais como prova de que estamos procurando nosso modelo de desenvolvimento no ocidente – embora, estatisticamente falando, mais vão para a Rússia do que para os países ocidentais.

Para a imprensa estrangeira, as aldeias despovoadas são a imagem mais reveladora. Eles, em particular, são interpretados como uma espécie de tragédia social e fracasso político, embora as cidades de tamanho médio também estejam despovoando. Esse discurso em torno de vilarejos vazios começou há muito tempo na Moldávia, particularmente durante a perestroika, quando havia preocupações sobre as áreas rurais perderem seu estilo de vida tradicional “autêntico”. Afinal, o despovoamento rural começou com a urbanização durante o período soviético. E lembre-se de que a Moldávia possui uma das maiores porcentagens da população rural nesta parte do mundo: cerca de 55% dos moldavos vivem na terra. Na Romênia, um dos países mais rurais da UE, é de 45%. Com uma forte divisão urbano-rural, a urbanização em andamento é compreensível. Mas muitas pessoas explicam isso com o colapso da União Soviética e a morte de fazendas coletivas, embora as fazendas de sucesso hoje não exijam tantas pessoas. Na era soviética, a Moldávia era uma das repúblicas soviéticas mais rurais com a tendência de urbanização mais intensa.

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ME: Como esse debate público afeta a necessidade de um censo preciso? Existem estatísticas precisas?

PN: O último censo, de 2014, é conhecido como o censo menos preciso da história da Moldávia. Os resultados foram publicados três anos após a realização do censo, com alguns erros bastante visíveis. Neste contexto, muitos dizem que o censo inflou o número de residentes da Moldávia. É necessário um censo mais preciso, mas também há pesquisas demográficas realizadas com grandes grupos amostrais que nos permitem estimar o número de residentes. Isso mostra um declínio claro e nos permite fazer previsões pessimistas.

EU: Mesmo os moldavos que emigram para sempre não parecem apáticos em relação à política em casa. Afinal, a diáspora representa muitos eleitores e ainda tem assentos reservados no parlamento. O que o resto da sociedade moldava acha disso? Existe ressentimento?

PN: Dentro da elite política há ressentimento. Entre o [former ruling] Partido Democrata em particular, porque eles não têm um apoio muito forte da diáspora. A diáspora ocidental, ou pelo menos 90% delas, tendem a apoiar [ACUM opposition leader] Maia Sandu. Na Rússia, eles tendiam a apoiar [PSRM politician and president Igor] Dodon. Então, geralmente, quando intelectuais pró-ocidentais dizem que temos que dar mais direitos à nossa diáspora e ver os moldavos no exterior como um ativo, eles geralmente significam apenas a diáspora ocidental, não a da Rússia e da antiga União Soviética.

Mas sim, em geral, há um discurso bastante proeminente na sociedade que diz aos emigrantes: “Você fugiu para uma vida melhor e abandonou seu país, não tem legitimidade para nos criticar ou apresentar soluções para nossas crises. Volte primeiro, então você pode resolver as coisas. ”

ME: Ao relatar as eleições na Moldávia, ouvi em várias ocasiões que a questão da representação parlamentar e o número de assembleias de voto para a diáspora é altamente politizada…

PN: Absolutamente. Mas há outro lado da história, e devo ser subjetivo aqui: a diáspora ocidental tende a ser muito mais política e civicamente ativa que a russa. Isso também está relacionado ao contexto social daqueles que vão à Rússia em comparação com os moldavos no Ocidente. Mas, mesmo assim, os migrantes moldavos que realizavam trabalhos domésticos na Itália geralmente tinham um ensino superior na Moldávia – eram professores ou mesmo médicos. Portanto, sua emigração representa uma óbvia mobilidade social descendente, tanto quanto vantagens financeiras. Se você olhar para a profissão que as pessoas tinham na Moldávia e a que elas têm no exterior, seja na Rússia ou na UE, a dissonância é bastante óbvia. É sobre status.

ME: Em vários estados da Europa Oriental, foram propostas “soluções” conservadoras e de extrema direita para o declínio demográfico. Estes variam desde o apoio estatal a famílias maiores até a proibição do aborto ou dos direitos LGBT. Há algo semelhante em andamento na Moldávia?

PN: Acho que a maioria dos moldavos culpa o governo, e não os grupos minoritários. E eu enfatizaria que muitos deles culpam a queda da União Soviética; eles tentam explicar o que aconteceu aqui, a pobreza que se seguiu à queda da União Soviética, com o fato de que a união desapareceu. Eles não estavam completamente errados, porque um sistema inteiro terminou e outro surgiu, ou não conseguiu surgir. Nas décadas de 1990 e 2000, muitos culparam a intelligentsia nacionalista e suas demandas, dado que o colapso ocorreu após o surgimento da perestroika.

Mas você está certo, aqui também na Moldávia, há um discurso conservador e ultra-conservador que atribui a culpa ao feminismo e aos direitos LGBT pela atual crise demográfica, embora a principal preocupação demográfica deva ser a emigração dos mais ativos Povo moldavo e não a “crise dos valores tradicionais”.

ME: Enquanto isso, a alta emigração da Moldávia é acompanhada por uma imigração muito baixa. A imigração poderia ser uma solução?

PN: Os moldavos, como outros europeus do leste, se opõem a isso. Ele foi usado em campanhas eleitorais, por exemplo, em 2016, quando apoiadores de Dodon sugeriram que Maia Sandu deixaria milhares de refugiados sírios instalarem o país. Eu tentei discutir isso com as pessoas, convidando-as a explorar todas as soluções possíveis. Até os estudantes, que viajaram mais do que outras gerações, relutam bastante em considerá-lo. Eles não vêem isso como uma opção.

Da mesma forma, a migração interna para repovoar áreas vazias não parece popular. Passei muito tempo trabalhando nos sem-teto na Moldávia e certa vez perguntei a alguns sem-teto em Chișinău por que eles não se mudaram para aldeias, onde há pelo menos casas vazias. E eles me perguntaram “o que eu poderia encontrar lá? Eu preciso ganhar a vida, não apenas encontrar um teto sobre a minha cabeça.

ME: Vários governos moldavos tentaram incentivar os emigrantes a voltar, com sucesso misto. A migração de retorno é uma falsa esperança?

PN: Sim, mas falsa esperança para quem? Você costuma ouvir histórias de pessoas que voltaram do exterior e não conseguiram administrar um negócio de sucesso aqui, devido a obstáculos na burocracia e assim por diante. Estudei a França e também tinha residência permanente no Canadá, mas decidi voltar. Sinto que minha vocação é estar aqui e tentar fazer alguma coisa. Mas nem sempre foi fácil. Logo vou me mudar para a Alemanha para uma bolsa de pesquisa, mas ainda sinto fortemente que alguém pode ajudar seu país no exterior.

Portanto, isso também faz parte da história: as pessoas retornam, mas não encontram um lugar para si imediatamente. Ou eles precisam criar um lugar para si. As pessoas aqui na Moldávia geralmente ficam bastante surpresas quando você volta, porque as coisas nem sempre dão certo no exterior. Em resumo, eles não esperam que as pessoas que saem voltem.

Confira a cobertura especial da Global Voices de Turbulência política da Moldávia

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