Ativismo na época do COVID-19 · Global Voices

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Os estudantes pousaram seus telefones celulares durante um protesto na Universidade Kasetsart em 29 de fevereiro de 2020. Foto por Chonthicha Jangrew. Fonte: EngageMedia / Coconet

Este artigo de Chonthicha Jangrew é da Coconet, uma plataforma para construção de movimento de direitos digitais na Ásia-Pacífico, hospedada pela EngageMedia, uma organização sem fins lucrativos de mídia, tecnologia e cultura. Esta história foi editada e republicada no Global Voices como parte de um contrato de compartilhamento de conteúdo.

A esperança de mudança política na Tailândia se fortaleceu em 2020, depois que uma onda de protestos estudantis em todo o país se seguiu à dissolução do tribunal constitucional do partido Future Forward, da oposição.

Essa decisão provocou flash mobs contra o primeiro-ministro tailandês Prayut Chan-o-cha e seu regime autoritário, que está no poder desde 2014. De 21 de fevereiro a 14 de março, houve pelo menos 79 flash mobs nas universidades, de acordo com o Thai Lawyers for Grupo de direitos humanos.

Essa onda de protestos, apelidada de fenômeno do “terremoto da juventude”, reflete a crescente conscientização política entre os jovens tailandeses.

Com os jovens do seu lado, os grupos pró-democracia viram potencial para derrubar o governo pró-militar.

Mas então, o COVID-19 chegou, com as restrições do governo. A emergente sociedade civil tailandesa foi logo atingida por um decreto de emergência que proíbe assembléias públicas, colocando ativistas on-line.

Mas as autoridades tailandesas também estão aumentando a vigilância das atividades online.

O governo ainda tem um Centro de Notícias Antifalsificação que foi apelidado de “Centro de Notícias Falsas” por críticos que acusaram o governo de se concentrar em restringir os direitos à liberdade de expressão, em vez de lidar com a desinformação.

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O centro é conhecido por censurar informações e críticas sobre a administração do governo da pandemia. Ele até apresentou queixa contra os cidadãos por declarar verdades óbvias.

Danai Ussama, um artista de Phuket, foi preso pela polícia sob a Lei de Crimes de Computadores depois de publicar em uma plataforma on-line que não havia rastreio COVID-19 no aeroporto de Suvarnabhumi, onde chegou após uma estadia na Espanha em março de 2020.

Mas medidas duras não conseguiram reprimir a dissidência.

De fato, o desaparecimento de 4 de junho do exílio político Wanchalerm Satsaksit no Camboja reacendeu protestos contra o governo pró-militar, com mais de 400.000 retweets usando a hashtag #SaveWanchalearm no dia seguinte.

Ativismo hashtag e flash mobs no Twitter

Em meio a restrições, o Twitter se tornou o principal espaço de liberdade de expressão na Tailândia. Uma das hashtags virais durante o COVID-19 foi #nnevy, que surgiu quando os usuários tailandeses do Twitter desencadearam uma guerra contra os trolls nacionalistas chineses e criaram “uma nova solidariedade pan-asiática”.

Isso aconteceu depois que os fãs chineses do ator tailandês Vachirawit Chivaaree retweetaram um tweet que chamou Hong Kong de “país”.

Os usuários tailandeses do Twitter revidaram os ataques on-line contra o Chivaaree, que pareciam liderados por trolls pró-Pequim.

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Logo depois, os usuários do Twitter de Hong Kong e Taiwan se juntaram à defesa, o que levou a hashtags populares #MilkTeaAlliance e um equivalente tailandês que se traduz em #MilkTeaIsThickerThanBlood.

Joshua Wong, ativista pró-democracia de Hong Kong, postou uma foto do ator com a mensagem de que Hong Kong estava ao lado de tailandeses que amavam a liberdade e se opunham à perseguição pela China.

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Ele até pediu a construção de uma aliança asiática contra a ditadura.

A União de Estudantes da Tailândia criou uma campanha on-line para “protestar em casa”, compartilhando fotos ou cartazes comentando o desempenho do governo com a hashtag #MobFromHome. Esta hashtag superou as tendências do Twitter na Tailândia.

Além de usar hashtags, os ativistas pró-democracia on-line também adotaram uma estratégia chamada “bombardeio”, ou “ทัวร์ ลง”, na qual um usuário pede a outros usuários que critiquem coletivamente uma publicação problemática.

Na Tailândia, esse tipo de mobilização pública on-line tem sido usada para combater as campanhas de operações de informação (IO) do governo que envolvem ataques on-line direcionados a dissidentes e críticos.

Atingindo massa crítica em plataformas online alternativas

Embora o Twitter tenha sido a plataforma de escolha para ativistas anti-jovens, dois eventos que ocorreram em estreita sucessão levaram a uma queda de confiança geral na plataforma.

Em 13 de maio, a conta oficial do Twitter na Tailândia, @TwitterThailand, twittou sua primeira mensagem, “Sawasdee khrap, Tailândia” (Olá, Tailândia!). Em 19 de maio, o Twitter anunciou a atualização de sua política de privacidade para compartilhar as atividades e os endereços IP dos usuários com “parceiros” para aprimorar anúncios direcionados.

Após essas atualizações, o #NoTwitterThailand liderou a página de tendências do país, pois os tailandeses viam isso como parte do programa de vigilância e restrição da liberdade de expressão on-line do governo.

Ainda mais usuários começaram a duvidar da segurança e privacidade da plataforma depois que Buddhipongse Punnakanta, o ministro da Economia e Sociedade Digital, twittou sobre sua recente discussão com o diretor sênior de política pública e filantropia do Twitter para a Ásia-Pacífico, com sede em Cingapura.

Os usuários tailandeses do Twitter rapidamente começaram a ligar para parar de usar o Twitter e mudar para “plataformas alternativas” de código aberto e descentralizadas. Uma plataforma alternativa popular é o “Minds”, especialmente depois que a influenciadora Sarinee Achavanuntakul twittou: “Diga adeus ao Twitter e encontre-se no Minds”.

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O Minds também já instalou o idioma tailandês para acomodar usuários tailandeses.

Essa nova desconfiança do Twitter coloca questões para o futuro e a eficácia do ativismo online.

Usuários tailandeses suficientes se aglomerarão nessas alternativas de mídia social para alcançar uma massa crítica e, portanto, promover mudanças sociais concretas? Como continuamos a falar sobre diversas questões nos movimentos sociais online? E como transformamos a consciência na mudança que sonhamos ver?

Não há respostas fáceis para essas perguntas. Porém, no caso da Tailândia, continuamos a testemunhar um “terremoto juvenil” e a aumentar a conscientização política entre os estudantes tailandeses.

Também continuamos a testemunhar como os espaços abertos on-line levaram a um discurso mais crítico sobre o governo.

A manipulação do espaço de informações pelas autoridades simplesmente acelerou esse processo.

* Chonthicha Jangrew (Lookkate) é cofundadora do Grupo de Restauração da Democracia (DRG), uma ativista tailandesa pró-democracia e direitos humanos. Ela defende a liberdade de expressão e a liberdade de reunião pública na Tailândia desde o golpe de 2014.



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