Algum dos candidatos democratas pode apelar para os evangélicos?

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(RNS) – Os atuais candidatos democratas à presidência têm alguma chance de ganhar evangélicos em novembro de 2020?

Provavelmente não.

Dos candidatos deixados na corrida primária democrata, Pete Buttigieg aproveitou ao máximo sua fé cristã. Buttigieg cita regularmente a Bíblia na trilha da campanha e está sempre pronto para nos lembrar que a direita cristã não tem monopólio da linguagem da fé.

Mas para muitos evangélicos, os sermões infundidos na Bíblia de Buttigieg parecem indistinguíveis dos pontos de discussão democratas comuns. Alguém se pergunta se há algo em sua compreensão do cristianismo que o colocaria em desacordo com a ortodoxia partidária.

Nos últimos anos, conversei com muitos evangélicos que votam em Trump. Alguns vão à minha igreja. Alguns estão na minha família. Trocamos e-mails e mensagens de mídia social. Eu conheci muitos deles durante a turnê do meu livro “Believe Me: The Evangelical Road to Donald Trump”.

Com base nesta evidência anedótica, sei que muitos evangélicos votarão em Trump novamente. Eu até conheci alguns evangélicos que votaram em um candidato de terceiros em 2016, mas planejam votar em Trump em 2020 porque ele nomeia juízes conservadores da Suprema Corte, luta pela liberdade religiosa (conforme definido por evangélicos conservadores) e defende os interesses de Israel.

Mas também conheci pessoas que votaram em Trump em 2016 e estão procurando uma justificativa – qualquer justificativa – para votar em um democrata em 2020.

“Acredite em mim: o caminho evangélico para Donald Trump”, de John Fea. Imagem de cortesia

Esses evangélicos podem votar em um candidato democrata que fale de maneira genuína e sincera sobre a redução do número de abortos na América. Idealmente, esse candidato apoiaria a Emenda Hyde, a disposição legislativa que impede o governo de usar fundos federais para pagar pela maioria dos abortos.

Os evangélicos também podem considerar votar em um candidato democrata que reconheça ameaças legítimas à liberdade religiosa. Esse candidato pode estar disposto a endossar a Lei da Justiça para Todos, um projeto de lei que proíbe a discriminação contra a comunidade LGBTQ e protege as convicções de instituições religiosas.

Talvez esse candidato possa adotar algo parecido com o que o professor de direito da Universidade de Washington John Inazu chama de “pluralismo confiante”. Inazu chama a esquerda e a direita para pensar mais profundamente sobre como os americanos podem viver juntos em meio às diferenças mais profundas e, no processo, forjar uma república saudável definida por “tolerância, humildade e paciência”.

Se um candidato falar proativamente sobre essas questões, ele ou ela pode roubar um pequeno número de votos evangélicos de Trump. Em outra eleição apertada, esses votos podem ser tudo o que é necessário para derrotar o presidente em 2020.

Infelizmente, esse candidato não existe no campo democrata.

As candidatas democratas parecem seguir o mesmo caminho que Hillary Clinton seguiu em 2016. A candidata que falou abertamente sobre sua fé durante a batalha primária democrata de 2008 contra Barack Obama e fez visitas ao Messiah College e à mega-igreja californiana da celebridade evangélica Rick Warren na Califórnia, parecia um tom – surdo em assuntos importantes para os evangélicos oito anos depois.

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Durante as primárias democratas em julho de 2015, quando um grupo pró-vida conservador publicou vídeos mostrando funcionários da Planned Parenthood discutindo a compra de partes do corpo e do tecido fetal de fetos abortados, Clinton disse: “Eu vi as fotos (dos vídeos) e obviamente os acham muito perturbadores. ”Essa resposta, reiterada um ano depois, poderia ter ajudado a alcançar evangélicos que também acharam esses vídeos perturbadores.

O candidato presidencial republicano Donald Trump ouve a candidata democrata Hillary Clinton responde a uma pergunta da platéia durante seu debate na prefeitura presidencial na Universidade de Washington, em St. Louis, em 9 de outubro de 2016. Foto por Rick Wilking / Reuters


Esta imagem está disponível para publicação na web e impressa. Para perguntas, entre em contato com Sally Morrow.

Mas durante a campanha geral, Clinton mostrou pouca ambivalência sobre o aborto, ou qualquer entendimento de que essa prática possa levantar questões éticas. Durante o terceiro debate presidencial, ela defendeu uma posição tradicional a favor da escolha e parecia se esquivar da pergunta de Chris Wallace, apresentadora da Fox News, sobre seu apoio a abortos tardios.

Clinton também ficou quieto em questões relacionadas à liberdade religiosa. Enquanto elogiava a idéia sempre que Trump fazia comentários sobre impedir os muçulmanos de entrar no país, ela nunca abordou as questões de liberdade religiosa que muitos evangélicos enfrentam.

Esse foi especialmente o caso do casamento. É verdade que os evangélicos não deveriam ter esperado que Clinton defendesse o casamento tradicional ou prometesse ajudar a anular a decisão da Suprema Corte em Obergefell v. Hodges de legalizar o casamento entre pessoas do mesmo sexo. Mas ela parecia relutante em apoiar algo próximo a um pluralismo confiante que respeitava a liberdade religiosa daqueles que acreditam que o casamento é uma união entre um homem e uma mulher.

Quando Clinton afirmou que sua candidatura era uma candidatura para “todos os americanos”, parecia uma tentativa de alcançar sua base, não de atravessar o corredor. Os evangélicos conservadores não estavam comprando.

A questão de como abrir espaço para pessoas com crenças religiosamente motivadas e contrárias à regra de Obergefell ainda está sendo resolvida, e a questão não é fácil de analisar.

Quando entramos na temporada primária de 2020, não faz muito sentido político para os candidatos democratas continuar citando a Bíblia se eles vão ignorar as preocupações evangélicas sobre o aborto e a liberdade religiosa. Eles deveriam simplesmente tentar ganhar a eleição sem evangélicos.

Lembremos que essa estratégia quase funcionou em 2016. Clinton ganhou o voto popular em 3 milhões.

(John Fea ensina história americana no Messiah College em Mechanicsburg, Pensilvânia. Ele é autor de “Acredite em mim: o caminho evangélico para Donald Trump”. As opiniões expressas neste comentário não refletem necessariamente as do Religion News Service.)

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