A lareira aquecida; Histórias sobre tocos – DC PRIEST

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de Conor Hardy

Arquidiocese de Washington

Segundo Pré-Teologia, Seminário São João Paulo II

"A raposa Brer está perdendo tempo com Brer Rabbit".

Recentemente, li uma linha de uma instrução de São Columbano que dizia: “A sabedoria pergunta: Quem descobrirá o que é tão profundo? Como as profundezas do mar são invisíveis à vista humana, também a Divindade da Trindade está além do alcance do entendimento humano. ”1

Que linha espantosa e ponderada; uma visão desconcertante da infinidade de Deus. Apropriadamente, a magnitude, o mistério e a maravilha do oceano nos 7º século foi uma imagem para a magnitude, mistério e maravilha de Deus. Por isso, fiquei surpreso com minha reação inicial; Eu zombei! Por quê? Momentos antes de ler essa linha, olhei através dos meios de tecnologia de vídeo uma imagem do oceano profundo, uma imagem das profundezas mais profundas, uma imagem da Fossa das Marianas. A princípio, portanto, a profundidade não era de admirar para mim, por ter vislumbrado sua melancolia e as repugnantes criaturas que ali habitam.

O que então se perdeu ao ver a imagem da Fossa das Marianas? Em certo grau, o que se perdeu foi um senso de curiosidade, mistério, imaginação, admiração. Indiscutivelmente, devido à invasão forçada de muitas influências tecnológicas em nossas vidas, perdemos aspectos de como nos relacionamos e vemos o mundo e o outro. Nada parece ser deixado desconhecido. À medida que as profundezas do oceano são expostas e expostas, o que fica oculto é o mistério de tudo – essa realidade é realmente maravilhosa.

Ainda, Há sim maravilha no desconhecido; mistério no sagrado. Desde tenra idade, aprendemos a ver as coisas de novo e a nos admirar. Questionamos: por que a sombra da floresta parece ameaçadora? Perguntamos se a poeira que dançava nos raios solares não era pessoas pequenas, elfos ou fadas? Nossa imaginação, que foi obscurecida, se não obscurecida pela contínua violação de vídeos ou mídias sociais, é iluminada pela experiência de um encontro pessoal feito por meio de narrativa, recitação de poesia e reconstituição de teatro. C.S. Lewis disse: "O valor do mito é que ele leva todas as coisas que sabemos e restaura a elas o rico significado que havia sido escondido pelo 'véu da familiaridade'".2 A lareira aquecida; Histórias sobre tocos, é um clube composto no Seminário JPII na tentativa de erguer esse véu, sobrecarregado pelas distrações da modernidade em ritmo acelerado, e recuperar a capacidade de ver o mundo de novo com admiração e maravilha com o que é verdadeiramente real e presente.

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Contamos fábulas, lendas, mitos, tradições e histórias de nossa história e de nossos heróis. A estrutura de uma boa história já está definida em contos que foram refinados, passados, recontados e nutridos de pessoa para pessoa, até que os tenhamos ouvido e recebido. As fábulas de Esopo, os contos de fadas de Grimm, Anderson, Shakespeare, Hopkins, Elliot e Yeates devem citar alguns dos mestres reverenciados de nossa língua. Eles trataram, cercaram e brincaram com palavras, entendendo seu valor como pedras preciosas; jóias poderosas que trazem luz e significado para peneirar o coração e a mente.

Um aquecedor reunido com biscoitos Milano e chá inglês em comemoração à vida de St. Edmund Campion, jesuíta e mártir inglês, em 1º de dezembro de 2018.

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Seminário São João Paulo II

Essas histórias têm sido agradáveis ​​para nós, à medida que é estabelecida uma conexão entre o narrador e o ouvinte. Essa conexão é estabelecida entre todos os que estão sob o feitiço de admiração e imaginação lançados pelo contador de histórias. É aqui que a esperança, o desejo, o medo, a tristeza, a alegria etc. são experimentados e aprendidos em comum. A moral da comunidade é absorvida e a sabedoria é aprendida e lembrada à medida que as histórias são dadas e recebidas. Este é o desenvolvimento e enriquecimento da cultura e o que experimentamos como clube.

Após uma reflexão mais aprofundada, discutimos como a prática dessas artes, e a narrativa em particular, refletem o ritmo da criação. Há um retorno a um sentido "natural", não apenas em termos de comunicação direta com outra pessoa, em oposição a uma máquina, mas também em relação ao ritmo da história. A humanidade é impulsionada pela lei do tempo. As coisas mudam e experimentam de novo, mas carregam um aspecto de semelhança que é padrão e repetição: dia e noite, inverno e primavera, inspiração, expiração, nascimento e morte. A repetição é natural para nós, e um prazer é tomado por sua familiaridade. Gostamos de ter histórias contadas e recontadas para nós, pois elas são um reflexo de nossas próprias vidas.

As braças das profundezas; Deus fala e se torna; o homem fala para refletir o que já é. À medida que refletimos e articulamos o que é real, verdadeiro, bonito e bom, descobrimos e crescemos em uma compreensão mais profunda de nossa participação neste mundo e nesta vida, como uma participação na maior de todas as histórias; uma história de amor entre Deus e o homem. * Tornamo-nos mais conscientes da percepção de que toda a criação ecoa a maior história já contada; “Deus amou tanto o mundo que deu o seu Filho unigênito …” (João 3:16)

Tal realização nos proporciona interações alegres e boas lembranças para valorizar. O clube aspira a modelar um lar desejado para descansar e recorrer, o que é adequadamente descrito por J.R.R. Tolkien no seguinte trecho de sua história, A sociedade do Anel:

“Aquela casa era, como Bilbo havia relatado há muito tempo, 'uma casa perfeita, quer você goste de comida ou durma, seja de contar histórias ou cantar, ou apenas ficar sentada e pensando melhor, ou uma agradável mistura de todas elas.' Simplesmente estar lá foi uma cura para o cansaço, o medo e a tristeza. ”

A lareira aquecida então, diferentemente da Fossa das Marianas, é um lugar fácil e animado que se torna acessível para uma xícara quente de chá e para o rejuvenescimento obtido pelas artes da narrativa, poesia e teatro.

O renomado Bilbo Bolseiro serve uma xícara de chá quente para Gandalf, o Cinzento.

1 Lewis, CS. "Tolkien Senhor dos Anéis" a partir de Em histórias: e outros ensaios sobre literatura
2 Saltério do Tempo Comum, Semana III, Quinta-feira. Escritório de Leituras, Segunda Leitura.
* Https://heights.edu/podcast/storytelling/

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