A coisa mais judia que Ruth Bader Ginsburg já fez

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Tudo o que a falecida Ruth Bader Ginsburg fez, e tudo o que ela era – era judia.

  • Suas raízes de imigrante – um pai que imigrou da Rússia e se tornou peleteiro.
  • Sua infância no Brooklyn, completa com a adesão ao Centro Judaico de East Midwood.
  • Suas lutas profissionais – entrar para a advocacia numa época em que os judeus não eram bem-vindos nas firmas de Wall Street.
  • A decoração interior de seus aposentos – uma grande mezuzá de prata; interpretações artísticas do versículo de Deuteronômio: “Justiça, justiça, você deve prosseguir.”
  • Sua autodescrição, como ela disse em um discurso no Museu Memorial do Holocausto dos Estados Unidos em 2004:

“Sou um juiz nascido, criado e orgulhoso de ser judeu. A demanda por justiça permeia toda a tradição judaica. Espero que, em meus anos na Suprema Corte dos Estados Unidos, eu tenha a força e a coragem de permanecer constantes no serviço a essa demanda ”.

Outros elogiaram e continuarão a elogiar suas múltiplas contribuições à lei americana e à sociedade.

Outros analisaram e continuarão a analisar como ela se tornou a heroína da cultura popular mais improvável de nossa história – a notória RBG.

Outros se perguntaram, e continuarão, a se perguntar em voz alta: como a democracia americana agora se recuperará? Como iremos nós, como nação, encarar o movimento cínico e hipócrita final daqueles republicanos que irão ignorar seu próprio precedente em 2016 – e suas próprias palavras – para tentar apressar sua substituição nos últimos dias de um mandato presidencial ?

Tudo verdade. Todos válidos.

Mas, como rabino, o que eu trago em meu elogio a ela? Além do fato de que ela morreu, assim como o próprio ano estava morrendo, e um novo ano nascendo – um sinal verdadeiramente propício?

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Eu quero voltar a algo que aconteceu em sua adolescência.

Foi durante esses anos que ela participou do acampamento de verão Che-Na-Wah. Foi fundada em 1923 e pertence à família Wortman há mais de sessenta anos; localizado em Minerva, NY, nos Adirondacks, e é o acampamento irmão do Camp Baco para meninos.

Vamos falar sobre acampamento de verão.

Em primeiro lugar: alguém pode me explicar como os nomes dos índios americanos se tornaram um fetiche na indústria dos acampamentos de verão? (Há crianças índias americanas que vão ao acampamento Yerushalayim? Só perguntando).

Segundo: os obituários do juiz Ginsburg referem-se ao campo como um “campo judeu”.

Então, vamos falar sobre “acampamento judeu”.

Tanto eu, meu irmão e meus filhos somos produtos do acampamento judeu reformista – mais de meio século de lealdade ao acampamento URJ Eisner em Great Barrington, Massachusetts.

Os acampamentos URJ, dirigidos pelo movimento reformista, como o sistema conservador Ramah, vários acampamentos de verão sionistas e israelenses, acampamentos JCC, acampamentos da Federação, acampamentos Y – eles são, de fato, “acampamentos judeus”. O que quer dizer: junto com tudo o mais, e em sua essência, eles ensinam Judaísmo. A Foundation for Jewish Camp investe fundos significativos nesses campos, e esse ativismo aumentou o perfil e a programação judaicos desses campos.

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Existem muitos acampamentos de verão pertencentes a judeus; onde, talvez, haja alguma observância do Shabat (velas nas noites de sexta-feira, digamos) – e onde a grande maioria dos campistas são judeus. Isso não deveria nos surpreender; acampamento de verão é uma coisa muito “judaica” para se fazer nos Estados Unidos.

Mas, embora esses campos possam ser “judeus”, pode ser mais correto dizer que eles são “judeus”. A clientela é majoritariamente judia, mas o judaísmo não faz parte de sua missão.

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Isso pode ser uma distinção sem diferença – certamente na história que agora contamos sobre a jovem Ruth Bader.

Em 1948, com a idade de quinze anos, Ruth serviu como o “Rabino do acampamento” em Che-Ne-Wah, que era propriedade de seu tio, Sol Amster, e sua esposa, Cecilia.

A foto mostra ela dando o sermão.

Apenas envolva sua cabeça nisso.

Quantas outras mulheres judias estavam dando sermões em 1948?

A resposta: mais do que você pensa e mais do que podemos saber.

O que significa: toda mulher judia que já deu um sermão traz em sua voz um eco de Ruth.

O que também significa: muito antes de ela sonhar que falaria em seu papel de juíza da Suprema Corte, a jovem Ruth Bader estava aprendendo a falar em público.

No acampamento de verão.

Como educador judeu, devo exaltar essa experiência na vida de Ruth Bader Ginsburg.

Eu faço isso por causa de uma verdade incontestável: os acampamentos de verão desenvolvem habilidades de liderança. E, em particular, os acampamentos de verão judeus desenvolvem essas habilidades – e criam líderes – em uma variedade de campos.

As razões são aparentes. As crianças estão longe de casa. Eles aprendem coisas novas sobre o mundo e sobre si mesmos. Eles encontram modelos adultos, que são talvez apenas uma década ou mais do que eles. Para mim, foram os “rabinos do acampamento”. Eles me inspiraram a seguir seu exemplo.

O acampamento de verão torna-se a hora de as crianças brilharem. Aconteceu comigo e com meus amigos mais próximos – e com meus filhos. Em nossa família, costumávamos brincar que ser general da guerra de cores era um excelente currículo universitário.

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Escrevo estas palavras, não apenas em memória solene de uma das figuras mais ilustres do judaísmo americano – mas também para fortalecer a fé – para crianças, pais, ex-alunos do acampamento e membros da equipe. O verão passado foi um verão sombrio para muitos acampamentos, incluindo os acampamentos judeus – e, especialmente, aqueles acampamentos de movimentos religiosos que ensinam judaísmo.

Neste segundo dia de Rosh Ha Shanah, esperemos que no próximo Rosh Ha Shanah, a pandemia tenha passado e nossos filhos possam desfrutar do acampamento, mais uma vez.

Quem sabe? Pode haver uma futura Ruth Bader Ginsburg por aí – que até agora está sonhando em fazer a mala no próximo verão.

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